我相信，对于水浒传大部分人都是通过李雪健版的水浒传了解的，或者是从课本中的节选段落了解的。如果没有读过原著，很可能会丧失很多乐趣。从今天开始我就跟大家一起细读水浒传。从第一章直到第一百二十章，让不想亲自去读的朋友了解真实的原著。
水浒传其实是一部低魔小说，里面充满了很多魔幻的东西，像什么天师、符咒、金甲神人等等，跟《权力的游戏》和《魔戒》一样，虽然都有魔法或者法术，但是对现实世界影响有限，最根本的角色还是那些没有魔法的人类。
《水浒传》第一章是“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”，京城发生了瘟疫，洪太尉受皇命去龙虎山请张天师祈禳，在龙虎山上，洪太尉放走了一百零八个魔君，这些魔君从唐朝起就被封印在此。洪太尉因为好奇心重，强行开启了封印结果走脱了魔君，他因为害怕并没有对外声张，放走诸魔的时候也非常的魔幻，原文中说：
太尉那里肯听，众人只得把石板一齐扛起，看时，石板底下，却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮喇喇一声响亮。
那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来。
真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好？”
洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住。急急收拾行李，引了从人，下山回京。洪太尉在途中分付从人，教把走妖魔一节，休说与外人知道，恐天子知而见责。
洪太尉就成了水泊梁山聚义的始作俑者，还把这件事隐瞒了起来。水浒传发生的年代是宋徽宗时代，北宋末年，为什么施耐庵要把这么魔幻的一章作为开头呢？
我想可能有这么几个原因。
一、古人的宿命论
古人，就算是现代人也非常相信宿命的存在，就是你现在的所在所谓，早在之前已经注定了的。不管你怎么改，你的命是改不了的。在这一章，洪太尉强行打开封印，一部分原因是他看到了石碑上的谶语--遇洪而开。原文是这样说的：照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符籙，人皆不识。照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信，岂不是天数?
在宋江打方腊之前，鲁智深的师父送给他几句偈语：逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。后来果然一一应验。
作者用宿命论，来强化水浒英雄们的悲剧色彩。如果没有这层宿命的加持，水浒英雄们很容易就变成了自作孽不可活。
二、用来做“巧合”
这里说的巧合，其实是和宿命论相承接的。我们有一句俗语，叫做“无巧不成书”，这句来形容水浒传非常恰当，因为整部水浒传都依赖于巧合的诞生。书中常说的一句话就是：“也是天罡星合当聚会，自然生出机会来”。这种巧合和宿命论简直是相辅相成，相互印证的。一旦碰到不能解释的事情，就可用巧合或者是“合该聚会”这样的词语一语带过。
所以，第一章的魔幻和宿命之处，是整部水浒传发展的基石，第一章是不能被丢掉的。在这里插句题外话，虽然西游记是魔幻小说，但是它里面的巧合非常少，基本上都是经过作者精心安排的，西游记读一遍很容易就会觉得写得一般般，愧对四大名著之名，可是如果你多读几遍，就会渐渐发现作者埋伏笔的功力之深。西游记绝对是被低估的那个。
三、杀人的正当性
一百单八将，说的好听点叫英雄，说的难听点就是一群草寇。这群人是没有什么法律意识的，大部分都是一言不合就开干、不死不休的主。尤其是李逵，杀红了眼不管男女老少都不放过。他们每个人身上都欠下了很多的无辜人的血债。
但是，作者第一章就给读者打下了预防针，这群人本身就是魔君，“若还放他出世，必恼下方生灵”，恼了就开杀。
从杀人这方面来讲，水浒传应该是最真实的，因为水浒传是低魔世界，而且大部分时间，法术也是被淡化的。书中很多事件人物都在影射现实，大家很容易就会把自己代入进去。
西游记里也杀人，而且杀的人比水浒传多得多，在狮驼国，大鹏把整个狮驼国的人都吃了。但是那种吃和水浒传里的杀不一样，西游记里的吃人本质上是妖怪让人害怕，而水浒传里的杀人是真实的让人害怕。
还有一个很重要地方大家可能会忽视，唐僧取经是为了度鬼超生，本身是导人向善的好事；而水浒传从一开始就奠定了为杀而杀的基调。
西游记的故事本身是具有普世价值的，但是水浒传没有，作者必须为水浒英雄们找一个合理的杀人理由。
所以这就是为什么水浒传这么魔幻的第一章不能去掉的原因。