“路见不平一声吼，该出手时就出手”，《好汉歌》里的这句歌词就是大多数人对梁山好汉这一群体的印象。
但不同年龄段的人读《水浒传》会有截然不同的感受，儿时多半是通过电视剧来了解的这部名著，大多数人只能看到其中那些好汉们仗义出手的侠气，把酒言欢的豪气，然而成年之后重读原著，才发现梁山好汉这个团体似乎也没那么好，甚至其中不乏各种草菅人命之辈，即便是成了结义兄弟的一百单八将，也并不像表面那般和谐。
比如菊花大会上，众好汉就“是否招安”一事产生了分歧，一度闹得不愉快，心不齐，自然难成大事，后来梁山好汉们的结局不太好，也是合情合理的。
（梁山好汉剧照）
梁山好汉的结局并不冤，但原著中的另一位好汉却死得很冤，但那个角色在金庸的故事中却得到了一个全新的身份，还被赋予了一身神功。
一、站在梁山对立面的好汉
《水浒传》中，谈及“好汉”二字，读者总是会下意识地想到梁山好汉，甚至直接把“好汉”等同于“梁山好汉”，毕竟水泊梁山这个组织就是书中的主角团体，其中前七十回的故事主要讲的就是各路好好集结的过程，后五十回则是说他们东征西讨的故事。
但在那个人吃人的世界观里，即便是被赋予“主角”身份的梁山好汉们，其实也没显得多正派，说白了，那是个强者为尊的世界，书中如他们一样的义军组织还有好几个，既然梁山那帮人能被称为好汉，那诸如田虎、王庆、方腊等势力其实也可以被视为好汉。
当然，他们之间也有区别，梁山是投靠了朝廷，而余下的三大寇则都有自立的野心，从某种程度上来说，后期的梁山几乎已经成了官军，田虎、王庆、方腊势力反倒更适合被称为好汉，而本文要提到的那位好汉就来自王庆阵营，那人便是“金剑先生”李助。
（卢俊义剧照）
说来这角色还算是原著中最特殊的一位，因为他是唯一一个被改过名字的好汉，简版《水浒传》中，其名为李杰，然而在一百二十回的版本中，他却被更名为李助。
当然，名字不是重点，重点在于这人的实力超群，甚至放眼整个梁山，也几乎只有一个公孙胜是他的对手，就连武力值达到巅峰的卢俊义也在他手中吃过亏。
比如这段描述就很直观：“卢俊义、杨雄、石秀杀入中军，正撞着方翰，被卢俊义一枪戳死，杀散中军羽翼军兵，径来捉王庆，却遇了金剑先生李助。那李助有剑术，一把剑如掣电般舞将来。卢俊义正在抵挡不住。”
那卢俊义是梁山武将一把手，五虎将尚且实力不如他，而李助却能够将他压制住，可见实力有多强悍，然而就是这样一位强者，却以莫名其妙的方式退场。
二、冤死之人
李助是怎么死的？
和绝大多数被敌军俘虏的人一样，斩首，原著第一百一十回中，就提到了他的悲惨结局：“陈瓘令监中取出段氏、李助及一行叛逆从贼，判了斩字，推出南丰市曹处斩。将首级各门枭示讫。”
连卢俊义都挡不住的李助，如何会被抓？很简单，梁山不讲道理了，开始玩魔幻的那一套了，武将打不过，那就上法师，公孙胜一出手，李助便招架不住了。
（剑客剧照）
原著是这么说的：“右手下入云龙公孙胜，口中念念有词，喝声道：‘疾！’李助那口剑，托地离了手，落在地上。卢俊义骤马赶上，轻舒猿臂，款扭狼腰，把李助只一拽，活挟过马来。”
卢俊义搞不定的敌人，公孙胜一张嘴就搞定了，其实这里就是典型的剧情杀了，如果后来征方腊的时候有公孙胜在，梁山又何须死这么多人？作者让他退隐，就是因为这角色的存在已经影响到了剧情的走向，在这部历史小说中，这样的角色就不该存在。
所以李助之死，着实堪称全书最冤。
不过这个角色却在金庸的武侠故事中以另一个身份活跃于武林之中，还成了世人敬仰的武林神话。
三、金庸笔下的传奇角色
金庸的作品中，最出圈的莫过于“射雕三部曲”与《天龙八部》，其中还存在诸多关联，比如段誉是“南帝”段智兴的爷爷。
但说来遗憾，金庸并未写一部《天龙后传》或《射雕前传》将北宋哲宗到南宋宁宗时代的这些故事串联起来。
但金庸却在各部作品中提到了这个时代的一些细节，比如《射雕英雄传》中，周伯通提到北宋徽宗时期的大内文官黄裳征明教的故事，而《倚天屠龙记》中，张三丰又提到徽宗时期的明教教主乃方腊。
（独孤求败剧照）
他是这么说的：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。”
其实《射雕英雄传》第一回中还提到过，郭啸天的祖先还是梁山好汉中的“赛仁贵”郭盛，如此看来，金庸武侠世界观是嵌套了一部分《水浒传》的世界观的，说得难听点，金老当年是蹭了《水浒传》的知名度。
不过正因为如此，李助这个角色或许就是金庸笔下的一位武林神话，笔者所指即是“剑魔”独孤求败。
根据杨过的推测，独孤求败活跃于《神雕侠侣》故事发生之前的六七十年，这个时代未必准确，但八九不离十，而书中提到过，这人纵横江湖三十余载未尝一败，他正是凭借一套无解的剑法称霸武林，活跃于南宋末年，同时金庸又融合了《水浒传》的世界观，这人还能是谁？除了金剑先生李助，别无他人。
（杨过剧照）
杨过在修炼了独孤求败的玄铁剑法之后，武功得到巨幅提升，只可惜他没能直接得剑魔亲传，没能拜其为师，这事令他无比遗憾。
别说《水浒传》中的高手在金庸武侠世界观里实力不行，后来的丐帮长老还用过鲁智深创出的“疯魔杖法”，足见《水浒传》中的好汉在金庸武侠世界观里反倒有光环加持，那李助自然也是比他在《水浒传》中更强了几分。
金庸若是以李助为原型创作的“剑魔”独孤求败，那便合情合理了。