鲁智深上山做和尚之后，五戒破了四戒，可历来的点评家对他的褒奖却远远多于批评。
台湾学者乐衡军给予鲁智深的评价是“鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。”
鲁智深屡次破戒，为何还能得到褒奖呢？又为何被评为唯一真正带给我们光明温暖的人？
糙汉子柔内心行侠仗义、嫉恶如仇都是鲁智深外在行为上的表现，这些表现指向内心便是善良。
鲁智深的善良似乎根本不用赘述，如果不是他的善良，他到最后可能还是那个经略相公府里的军官。
如果不是他的善良，他也不会救助金氏妇女，不会救刘太公的女儿了。
他的善良与其他的江湖豪侠纯粹的路见不平一声吼不一样，他能设身处地的为被帮助者着想，而丝毫不顾及自己的得失，这种纯粹的善良更加让人温暖。
再来看看另一位颇受好评的梁山好汉李逵是如何行事的。金圣叹对于李逵评价很高，称其为“上上人物”。
可这位“上上人物”在《水浒传》的第五十回是这样行事的：
“朱仝抢进前来，问道“小衙内放在那里？”李逵唱个喏道“拜揖节级哥哥，小衙内有在这里。”朱仝道：“你好好的抱出来还我”李逵道：“小衙内须儿却在我头上。”朱仝看了，慌问：“小衙内正在何处？”李逵道：“被我拿些麻药抹在口里直拖出城来，如今睡在林子里，你自请去看。”朱仝乘着月色明朗，径抢入林子里寻时，只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时，只见头劈作两半个，已死在那里。”
文中写李逵为了赚朱仝上山，不惜残忍杀害无辜孩童，这样的行径可谓令人发指。同样被称为“上上人物”，本性善良的鲁智深是绝做不出来的，两人人格比起来可谓有云泥之别。
鲁智深得知金氏父女的遭遇以后，并没有急着去打郑屠，问清楚是哪里人以后还为他们凑齐了回乡的路费，让他们回家。用他自己的话说就是“杀人须见血，救人须救彻”。
鲁智深在代州雁门县看榜文时遇见金老，当金翠莲邀请鲁智深上楼去坐的时候，鲁智深却说“不须生受，洒家便要去。”
其实当时鲁智深已经无处可去，鲁智深自从救了金氏父女以后，从一位军官变成了一个通缉犯，最后只能依靠金氏父女的关系上五台山作了和尚。
连续破戒鲁智深追求自由的性格与戒律森严的寺院又是格格不入的。智真长老在剃度鲁智深时提到佛门的“三归、五戒”，即“一要皈依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”除了“不要淫邪”这一条能够做到以外，其它的都被他破得干干净净。
在与赵员外辞别后的第一晚就因为不愿坐禅，被僧众告知长老。
坐禅乃出家人每天的必修课，而鲁智深毫不在意，放翻便睡，完全没有出家人的样子。此次长老没有责怪他，却让他后来的行为更加出格。
“智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡。夜间鼻如雷响，要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是”。
若说不愿坐禅，放翻便睡，尚且可以容忍，那污秽佛门清净之地，实在是太过于无礼了。如果不是智真长老的袒护，恐怕这时鲁智深已经要被赶出寺去。
让一心追求自由的鲁智深生活在与他格格不入的寺院里，闯出更大的祸只是时间问题。
“智深道：‘洒家也不杀你，只要问你买酒吃。’那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起镟子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。”
鲁智深嗜酒如命，而佛门“五戒”中其中的一戒便是戒酒。在五台山三、四个月不知酒味的鲁智深，在这个时候恰好遇到了卖酒的汉子担酒上山。
在这种情况下，以鲁智深的性格破酒戒似乎是一定的了，结果又是受到长老的一阵责备。
经过这一次鲁智深倒是安静了几个月，但是他终究是安分不住的，又一次闯下大祸，这一次就连智真长老都袒护不了，只能离开五台山。
有一天，鲁智深来到一家酒肆，对店主说：“我是路过此地的行脚僧，想买一碗酒尝尝。”店主看着他，犹豫道：“如果您是五台山寺的僧人，我可不敢卖给您酒。”鲁智深回答：“我不是，你快给我倒酒吧。”
店主看着鲁智深独特的模样和声音，忍不住问：“您想喝多少？”鲁智深挥挥手，豪爽地说：“不必问多少，只管大碗筛来。”他一连喝了十几碗酒，然后问：“有什么肉菜吗？端一盘来吃。”
店主遗憾地回答：“早上还有牛肉，现在已经卖光了。”话音刚落，鲁智深突然闻到一阵肉香，他起身走到空地上，发现墙角沙锅里煮着一只狗。他眼睛一亮，问：“你家有狗肉，为何不卖给我吃？”
店主解释道：“我怕您是出家人，不便食用狗肉，所以没敢问您。”鲁智深笑了笑，说：“我的银子就在这里。”说着，他将银子递给店主，“你就卖半只狗肉给我吧。”
店主立刻取来半只熟狗肉，又捣了一些蒜泥，放在鲁智深面前。鲁智深兴奋地拿起狗肉，蘸着蒜泥大口大口地品尝，一连又喝了十几碗酒。喝得兴起的他，哪里肯停歇。店主看着他，忍不住叫道：“大师，您已经喝得不少了！”
鲁智深瞪大眼睛，说：“我又没白吃你的，你管得着吗？”店主无奈，只得又给他舀了一桶酒。鲁智深片刻间又喝光了这桶酒，只剩下半只狗腿，他揣在怀里，临出门时说：“剩下的钱，明天再来喝酒。”
这一次鲁智深不仅擅自下山，靠说谎骗得酒喝，还吃了狗肉，把佛门五戒一口气破了三戒。并且还打坏山门，损毁金刚，致使僧众们要作“卷堂大散”。
如此智真长老才责备他罪孽深重，五台山再也容不下他了，让鲁智深到师弟大相国寺智清长老那里讨份差事。
在去大相国寺的路上，在桃花村救得刘太公的女儿后，李忠和周通留鲁智深在桃花山上住，鲁智深嫌李忠吝啬，偷了酒器滚下山去。
把出家人不得偷盗这一戒也破了。佛门五戒他除了不得淫邪可以做到以外，把其它四条破了个干干净净。
后记金圣叹历来对鲁智深赞不绝口，说他是“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”。
王仕云也称“智深遇镇关西便打，遇小霸王便打，遇泼皮张山、李四便打，遇董超、薛霸便打，遇金老儿便救，遇刘太公便救，遇崔道成、邱小乙便打，遇林冲便救，遇李忠便偷酒器，遇史进便送酒器。生杀予夺极有分晓，不徒恃拔柳之力。”这都是对鲁智深对于外在自由追求的由衷赞美。
按常理来说，鲁智深作为一个出家人，做出这么多出格之事，应该受到人们的指责，甚至是唾弃，但是历来点评家对于鲁智深的这些行为褒扬是要远远多过批评的。
因为鲁智深无视佛门清规戒律，正是他对自由追求的表现，拒绝自己的行为受到强制的约束，爱憎分明，随心而动。
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