兄弟结拜范文西门庆十兄弟结拜文疏

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西门庆十兄弟结拜文书应该是当时兄弟结拜用的范文。整个文疏写的情深意长信誓旦旦。全文如下:

维大宋国山东东平府清河县信士西门庆、应伯爵、谢希大、花子虚、孙天化、祝念实、云理守、吴典恩、常峙节、白赉光等,是日沐手焚香请旨。伏为桃园义重,众心仰慕而敢效其风;管鲍情深,各姓追维而欲同其志。况四海皆可兄弟,岂异姓不如骨肉?是以涓今政和年月日,营备猪羊牲礼,鸾驭金资,瑞叩斋坛,虔诚请祷,拜投昊天金阙玉皇上帝,五方值日功曹,本县城隍社令,过往一切神衹,仗此真香,普同鉴察。伏念庆等生虽异日,死冀同时,期盟言之永固;安乐与共,颠沛相扶,思缔结以常新。必富贵常念贫穷,乃始终有所依倚。情共日往以月来,谊若天高而地厚。伏愿自盟以后,相好无尤,更祈人人增有永之年,户户庆无疆之福。凡在时中,全叨覆庇,谨疏。政和年月日文疏。

今后如有谁想结拜,也可以借鉴套用一下。换上文中的名字就好了。

我试着理解一下,大概意思是:

俺们都是信奉道教佛教的有信仰有诚信的好男儿,今天洗干净了手上香请旨。因为仰慕刘关张桃园结义的佳话,所以效仿他们结拜。希望成为像管仲和鲍叔牙那样朋友。虽然俺们姓氏不一样,但志向是相同的。况且四海之内皆兄弟,难道异姓就不可以形同骨肉吗?

在今天这个好日子里,特意备上猪羊牲礼,请老天爷,城隍爷,值日功曹,路过的一切神仙给俺们做个证见。不求同年同月生,愿求同年同月同日死。有福同享有难同当,誓言永固。情就像日月一样往来不断,谊就像天那么高地那么厚。人人长寿户户无疆。某年某月某日。

真是满纸的仁义道德,一肚子的男盗女娼。后来西门庆为了李瓶儿害死了花子虚;应伯爵在西门庆死后卖了他家的奴仆和小妾;吴典恩敲诈月娘钱财,云守理欲霸占月娘杀掉西门庆的儿子孝哥。当初的结拜誓言早忘得一干二净,酒肉朋友逢场作戏而已。

常言道君子之交淡如水,磕头喝酒盟誓的就算了吧。

《金瓶梅》是我国文人独立创作的第一部世情小说,在明朝的四大奇书中,《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都是由民间传奇、神话故事改编而成。《金瓶梅》故事虽来自《水浒传》中的“武松杀嫂”片段,但小说情节与《水浒传》交叉的部分少之又少。

它最大的诟病是书中出现了几千字少儿不宜的内容,在长达一百多万字的长篇小说中,这部分内容可以忽略不计,可如果彻底删除,会影响小说的连贯性。即便是少儿不宜的内容,也写得精妙绝伦。

《金瓶梅》是第一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著。我们熟知的《红楼梦》一书,正是受到了《金瓶梅》的影响,可以说,没有《金瓶梅》,就没有《红楼梦》。《金瓶梅》写的是市井百姓的日常生活,而《红楼梦》写的是贵族家庭的日常生活。历朝历代都有自己的史书,但史书历来只记朝内之事和天下大事,很少有详细记载古人日常生活的。《金瓶梅》为我们打开了一扇时空之门,去了解宋朝乃至明朝的百姓生活。

鲁迅先生在《中国小说史略》中写道:“作者之于世情,盖诚极洞达...同时说部,无以上之”。郑振铎说:“如果净除了一切秽亵的章节”,《金瓶梅》“仍不失为一部第一流的小说。”

因此,我向读者推介《金瓶梅》这部小说,许多出版社出版的都是把淫秽描写删除了的,阅读没有问题。我们能够从中得到一些鉴戒,同时也能认识到小说的批判意义。

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