喜欢刷小视频的朋友，可能都会刷到过这样一个视频:繁华街区的路边，一个人在不停地磕头，祈祷，他（她）的旁边，躺着一个“病入膏肓”的亲人，路人们纷纷把面额不等的钞票放进他（她）的小匣子里。可一会儿，他们就神秘“消失”了。有人拍到，他们已经换上了体面的衣服，到饭店宾馆“潇洒走一回”了。
他们欺骗的不仅是钱财，更是人们的善良，也把自己的良心揉了个粉碎。
骗人钱财的假乞丐每每刷到类似的小视频，我都义愤填膺，同时，会不由自主地联想到《水浒传》中的金翠莲。
为什么呢？因为我觉得金翠莲和他们颇有几分相似之处，在《水浒传》这部书中，金翠莲堪称最“坑爹”的“苦主”:因为金翠莲，卖肉的郑屠罪不至死，却横死街头；鲁达本该有远大前程，却头脑发热，草菅人命，不得不亡命天涯，出家避难，落草为寇。
“苦命”的金翠莲一
从金翠莲的经历看，她是典型的只顾自己，不想他人；她虽是“苦主”，但并非“良人”。
回本的《水浒传》，洋洋洒洒将近一百万字，金翠莲仅仅在第二，三回中出现。但她却在一个素不相识的鲁达的倾力保护下，从陕西跑到了山西，从做郑屠的小妾，转而做了赵员外的外室，就是未婚同居者。可以说，她是“成功逆袭”。
鲁达一身正气，豪爽耿直。在这里，大家要注意，按理说，不幸的金家父女，应该知足地回到老家，做个小买卖，或者置办两亩薄田，然后金翠莲找个合适的人家，中意的农家汉子嫁了，过自力更生的日子。
然而，她们父女俩并没有听恩公鲁提辖的话，拿了银子回老家，而是在所谓的朋友的帮助下，辗转到了山西，并且很快委身于赵员外，过上了安定，幸福的小日子。
鲁达的初衷泡汤了，更重要的是，我们能够看出，金家父女虽然贫苦，但他们“自力更生”的意志并不坚强，并没有穷苦人家的那种朴实，勤奋品质，他们想的最多的是“踏入豪门”，“成功上位”，哪怕无名无分也行！
所以，虽然金翠莲也是“苦主”一枚，但从事实来看，她并非“良人”，而是为了追求自己所谓的理想生活，而不顾一切的人。
金翠莲父女俩卖唱二
看金翠莲的一番哭诉，疑点颇多，不足为信。
1，三千贯钱的问题
其一，金翠莲对鲁达说，郑屠给她打了“三千贯钱”的白条，然后就把她强占为妾。
我想你也有这样的疑问:这可能吗？我认为:不可能。
这三千贯铜钱，无论是在宋徽宗时期，还是放到今天，那都是一笔巨款，大概折合人民币50万左右！
郑屠，说到底就是一个杀猪卖肉的专业户，连在渭州地面上当提辖的鲁达都没有听说过他的名号，看来他并非罪大恶极之人，也不是一方富豪，他又如何肯花这么大价钱去纳一个小妾？
其二，在《水浒传》中，捕捉林冲的赏钱是三千贯；杨志卖刀要三千贯……竟然有这么多巧合？所以我觉得，本书中的“三千贯”就是一个虚数，用来说明用了很多钱，而不是一个实际数字。
金钱2，金翠莲被赶出家门的问题
金翠莲说，因为郑屠惧内，自己才被他的大娘子赶出了家门。
在封建社会，男尊女卑，女人没有地位，这几乎是铁律。尊重女性的，凤毛麟角，且多在书香门第。
但郑屠郑大官人居然害怕自己的娘子，这在当时绝对算得上是个“另类”。这其中，或许有他的妻子“彪悍”的原因，但我觉得，郑屠相貌虽然丑陋了些，或许还是“暖男”一枚呢！否则，看上去那样粗犷，且身有武功的他，怎么会“惧内”呢？
这样子的一个人，又怎么会强霸民女？即便想纳妾，最起码，他也要征得妻子的同意。至于花多少银子，那当然也是他的妻子说了算数。
所以，金翠莲被赶出家门，应该归结为“两个女人的战争”，和每天忙着杀猪卖肉的郑屠没有太大的关系。
郑屠有那么坏吗？3，究竟是谁逼迫父女俩卖唱还债的问题
金翠莲说，自己不但没有拿到钱，还被逼还三千贯“卖身钱”。但从她的话语中，并没有明确说是郑屠在逼迫他们。
书中是这样说的，“……未及三个月，他家大娘子好生厉害，将奴赶打出来，不容完聚。着落店主人家，追要原典身钱三千贯……。”
各位您上眼细看，掩卷细品，这件事是不是没有郑屠多少事，而是和他的“悍妻”关联比较大呢？
而且，《水浒传》中并没有写郑屠的恶行劣迹，我们只是从金翠莲的话语中得知，郑屠是个坏家伙，但他究竟有没有像金翠莲说的那样坏呢？我觉得这个答案有待商榷。
家有“悍妻”就是金翠莲的一番亦真亦假的哭诉，让咱们豪侠仗义的鲁提辖信以为真，一时之间动了杀念，三拳打死了并非罪大恶极的郑屠。郑屠横死当街，鲁达虽图了一时之快，也因此葬送了自己的前程。
郑屠，鲁达的悲惨命运，皆因金翠莲而起。无疑，她就是最“坑爹”的“苦主”！