调查十字坡
文/关捷
那一日，忽然到了河南省孟州地界。县委宣传部的同志介绍这介绍那，我都不大感兴趣。我说，这不是孟州吗？我想去看看十字坡。他们一愣，然后，笑说好吧。
下午的时候，文史部门来了电话，说是关于十字坡，他们也不大清楚，地方肯定是有的，但具体在哪个方位说不准。宣传部的同志看了看我，我说，我自己去找。部长听了挺高兴，说，坐我的车子去，小张小李陪好记者，如果找到了，写出文章给我们寄来，这是好事。于是，我就在张李二同志陪同下，坐着部长的“桑塔纳”开始调查十字坡了。
起初小张说，可能是在城南的一个村子。可是到了那里，村人说不知道。小李又说，想起来了，听他们说那个地方还有一口二娘井呢。七拐八拐，越过两块田，车子进了一条巷子，果然，看到路边有一口井。小李兴奋地说，我没说错吧，这口井就是当年孙二娘开饭店用的。下车一打听，村人说这不是，十字坡不在这里，十字坡在……说了半天，他们也没有说出来。于是，开车又走。在小张小李丧失信心的时候，前面远远来了一个老人，须眉皆白，很像一个古代人。我决定问他。老人说，十字坡在西北面，你们走反了。就是廉庄呀。
天已经快黑了，车子向廉庄的方向飞去。我情绪高涨，脑子里飞快想起《水浒传》二十七回的描写——“三个人奔过岭来，只一望时，见远远地土坡下约有十数间草屋，傍着溪边，柳树上挑出个酒帘儿
——樵夫道：这岭是孟州道。岭前面大树林边，便是有名的十字坡。”
廉庄到了，庄子东面北面有一道山岭，但如今的庄子却不只是十数间草屋，而是一个大村落，草屋早已被鳞次栉比的砖瓦房取代。村中有一条大道，东面的尽头被一棵树冠繁茂的老柳挡住。听明来意后，村民们领来一个名叫阎广文的70岁老人。老人这样说：“我们村离孟州城有10公里，在城的西北方向。最早叫佟花沟，到了宋朝时又改为十字坡了，老人们说可能是因为东头岭坡下而有个十字路口吧。后来，又改名为廉庄，原因就是想抹掉孙二娘给家乡带来的恶名，什么时候改的不知道。孙二娘的事肯定是有，我们廉庄西北角现在还有二娘坟，老人们说孙二娘在浙江战死后，由她的部将把她抬回家乡埋葬。村里现在还有二娘洞，当年孙二娘往往是在村外杀了人，然后通过地道运到村内来，到她的酒店里做人肉包子。洞口现在有好几个，可在我爷爷之前没有人下去过。解放前，有一年下大雨，我家的院子突然塌出来一个大黑坑，有人说这就是孙二娘当年的地道，就是传说中的二娘洞。我爷爷叫阎冠年，年轻时好胜，就对小伙们说，你们点一柱香，我下去。如果一柱香烧到了头，我还不上来，你们再下去。那时家里也没有老人拦着，他就下去了。一柱香烧完了，爷爷还没有上来，于是大家都下去了，他们在地道里发现有人骨头，还有个桌子，桌子上放一柄宝剑，一个人上前去拿，桌子立即塌成了灰，宝剑也掉了下去，那人就不敢再拿。地上散落一些筒子瓦。再往前走，他们发现了我爷爷，当时，他正躺在地上。大家把他抬上来，好半天才苏醒过来，后来没有多久，我爷爷疯了。嘴里总是讲好黑呀，洞里有洞，洞中套洞。”这位阎广文领我进了他家的院子，当年那个洞口还保留着呢，黑洞洞的，四周长满了半人高的蒿草。看来，孙二娘是个实有其人的历史人物，施耐庵也很像今天的纪实作家，廉庄的人坚持说他来这里采访过。
廉庄如今有人口多人，尽管山坡下的十字路口还是交通要道，大柳树和溪水也还在，但庄里的人却没有谁开饭店，从《水浒传》问世后至今，一直是这样。而且，庄里人不吃包子。孙二娘革命固然是好的，但却给家乡十字坡留下了开黑店草菅人命做人肉包子的恶名，以至过了千百年庄子“改名换性”仍有不良影响。还是安南说得好，既使是正义的事业，也不宜采取恐怖主义的行为。
天太黑，二娘坟只好明儿再看了。