一、题目
四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
二、梗概
孙悟空使用法术将傲来国兵器库中兵器搬进了花果山中，操练猴兵。七十二洞妖王都以猴王为尊。孙悟空没有趁手的兵器，去龙宫讨要，取得定海神针，化为如意金箍棒，重一万三千五百斤，又向四海龙王索要了一身披挂。孙悟空在花果山与六大魔王结义，在冥界强销生死簿所有猴属的名号。龙王和阎王告至天庭，请求玉帝惩治妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安孙悟空。
三、文化常识解读
（一）地煞
《西游记》原文：
悟空道：“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功：筋斗云有莫大的神通；善能隐身遁身，起法摄法；上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？”
解析：
地煞通常有四种含义，一为中国古代星相家所称主凶杀的星宿；二为泛指凶神恶煞，三为比喻恶势力；四为比喻力量强大。
在中国古代星相学及道教思想中，七十二地煞是指北斗丛星中有七十二个地煞星，常与三十六天罡对举。
天罡是指北斗七星的斗柄。三十六天罡是指北斗丛星中包含有三十六个天罡星。
在神话传说中，七十二个地煞星与三十六个天罡星，每一个星都有一位守护天宫的神将。《水浒传》中的位梁山好汉，对应的就是这个星宿。
《西游记》中孙悟空所具备的“七十二般地煞变化之功”，应指孙悟空具备了七十二位地煞星的变化能力，而不是指只能变化七十二种形态。
（二）乌铁
《西游记》原文：
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤作“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
解析：
从化学成分来看，乌铁的主要由铁和石墨构成，石墨含量在10%~20%左右。乌铁具有优异的耐磨性和韧性，不易断裂和变形，比普通的铁更耐用，很适合打造兵器和刀具。而神话传说中的乌铁，即黑铁，又称玄铁，在现实生活中是不存在的，用以打造的神兵利器。
（三）无生无灭
《西游记》原文：
东海龙王敖广急忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。
解析：
无生无灭，是佛教术语，禅宗六祖慧能《六祖坛经》付嘱品·第十：“但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。”
《西游记》第二回中，须菩提祖师打孙悟空头三下，暗示悟空三更去找他，为悟空单独传法，这个情节化用的便是禅宗五祖向六祖慧能传法的故事。
《西游记》中多处引用《六祖坛经》，可见作者对禅学兴趣之浓厚。
此外，无生无灭，也与《心经》中的“是诸法空相，不生不灭”意义接近。
（四）十殿阎王与地藏王菩萨
《西游记》原文：
十王道：“我等是秦广王、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”……那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。
解析：
十殿阎王是道教中的神祇，地藏王菩萨是佛教中的人物，《西游记》中，讲他们同置于幽冥界之中，体现出了道教与佛教思想的融合。
（五）太白金星
《西游记》原文：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间；若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
解析：
从中国古代星相学来看，太白与金星，是一个星宿的两个名称。太白即金星，又名启明，长庚，明星。
在阴阳家学说中，太白金星是主杀伐的武神，古代诗文常用以比喻兵戎战事。
在中国古代神话传说中，太白金星是玉皇大帝的特使，负责传达各种诏令。
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