《水浒传》中能征善战者不下百位，即便如宋江、吴用等不以武艺见长的，也都会那么几手。由于书中并未对众英雄的师承有详细描述，故而有人质疑，难不成他们都是天赋异禀，无师自通？究其原因，个人认为主要有三。
《水浒传》的主题不在于此第一点原因与《水浒传》的主题有关。书的前半部分有很多个人“传记”，后面描写则更整体、宏大。但是无论是个人传记还是整体故事，主题都不在于表达人物的成长经历。
个人故事更倾向于描写他们是如何走上“犯罪道路”的，是的，无论是被构陷还是主动，所有最终上了梁山的好汉没有一个是清白之身，比如林冲，什么错误都没有，但是他佩刀进入白虎节堂，触犯了刑法；比如宋清，同样什么错误也没有，但他是宋江的弟弟，连坐同样是罪。换言之，个人故事除了突出每个人的性格外，最主要的表达是他们如何被“逼上梁山”，借此来体现朝廷奸臣当道的黑暗，当然了，按照今天的三观来看，很多人是天生的暴力分子，并非什么好人。
而集体故事更多在于体现梁山最终成型的过程。总而言之，朝廷中乌烟瘴气，上位者蝇营狗苟，好汉们快意恩仇……这些才是施公想要表达的重点。至于什么师承、习武，偶尔可以当作点缀，但这不是武侠作品，也不是拥有绝对主角的小说，自然不会在这些上详加描述。
英雄好汉各有成才渠道其次，虽然书中没有详细介绍每个人艺从何来，但通过一些蛛丝马迹可以得知，这些英雄好汉们其实都是有自己成才渠道的。
师承明确的有史进，由于自幼酷爱武艺，所以史太公找过很多武师教授儿子，虽然在行家眼中，史进的本事不过是花拳绣腿，但若遇上普通人，还是可堪一用的。而后史进拜了王进为师，开始正式习武，进步神速，故而便有了后来名震一方的史大郎。
师承不明确，却有浓重家传痕迹的也不在少数，如关羽的后人关胜，青龙偃月刀使得虎虎生风；铁鞭王呼延赞嫡派子孙呼延灼，同样擅长和祖上一样的双鞭；五侯杨令公之后杨志，金刀、银枪都使得炉火纯青……类似的名门之后、将门虎子在《水浒传》的设定中很明显研习的是家传武学，自然身手不凡。
还有一些并不明显，但也能看出有武艺传承的，比如林冲。在他和鲁智深初次相遇时，鲁智深曾提到过自己和林冲的父亲有些交情，而林冲的父亲同样也是教头，可见林冲的本事同样是家传。有人或许会说，林冲的师傅不是周侗嘛？这其实是《说岳全传》中的设定，从《水浒传》中卢俊义与林冲的交集就能看出，俩人之间其实不存在师出同门之说。
除此之外，也有一些拥有专属途经提升的人物，比如鲁智深，曾经是名将种师道麾下大将，多次对外浴血奋战的，这种真正经历过战争洗礼的人往往比闭门造车的“理论派”更具备实战性。再有如李逵，天生神力，勇猛且悍不畏死，论武技他可能什么都不是，但是靠着这股拼劲和多年在底层的“实践”，让其成为攻城略地的一把利器，也不奇怪。
归根结底，在那个大环境下，只要喜欢武艺，就总有自己的练习渠道。像柴进家、祝家庄、曾头市等有钱门户，常年养着一些教师镇场子，同时传艺授道，总之各有各的路子。
天赋异禀的群星降世最后一点，我们需要回到内容或者说小说的设定之中。梁山一百单八将本为洪太尉误放的一百零八颗魔星降世，也就是三十六天罡和七十二地煞。群星降世是肩负着使命的，那么自然不能以常理度之。
既然是天数中的特殊存在，那么在转世后自然天赋异禀，所以不排除他们中有的人能够无师自通，但这所谓的“无师”，也仅仅是没有师承，毕竟单靠自己凭空想象，是很难有所作为的。在那个武人遍地的世界，如果有天赋，想学点别人的本事其实不难，毕竟他们中要么是走江湖的，要么是在军队效力，即便是那些做生意的“车船店脚牙”，其实更多走得也是旁门的路子。
所以即便没有师承，东看看、西瞧瞧，练就个一招半式也不是难事，当然了，这肯定比不上有名师教导或家传武学的一流大将，这也是同为天罡地煞，实力却良莠不齐的原因所在。
总结起来，魔星转世的梁山好汉本就与常人有别，更有天赋是必然的，无论是家世显赫还是出身草莽，他们总会与武有所接触，再加上书中没写，也不代表他们就没学。施公不可能把这么多人逐个详细说明介绍，弄个个人简历出来，毕竟小说的主题并不在此。如果真是那般，怕是《水浒》也无法位列四大名著之中了。