无论是戏剧、小说还是影视作品，水浒传里的一百单八将个个身怀绝技盖世无双，他们的故事脍炙人口、深入人心，那么在真实的历史上，有没有水泊梁山的故事呢？《水浒传》的故事小说上有，但是在真实的历史上却是没有的。宋江起义发生于宣和初年，义军基本以流动作战为主，宣和三年，在海洲兵败接受朝廷诏安，整个过程前后不到三年时间，这是真正历史上宋江起义的一个概况。那有没有《水浒传》里所描述的那么一个水泊梁山根据地？据现有的史料来分析，宋江带领的义军可能曾经在现今的东平湖（山东省泰安市东平县东平湖）司里山这一带，驻扎过一段时间，但是并没有建立像小说《水浒传》里所说的那八百里水泊梁山山寨，当然没有聚义厅，也没有什么忠义堂等，这些都是作者艺术加工的。宋江的义军在每个地方停留的时间并不长，义军流动性很强，开始被称为河北巨贼，后来又成为京东贼，随着部队的转移，又被称为淮南盗等等，从这些称呼中可以看出，宋江的义军，主要的作战地点不固定，大体上是先从郓城一带流窜到沂州，后又转移到海州，在海州兵败接受诏安。在流动作战过程中，他和他的义军，基本上没有和大量的朝廷禁军对战，围剿他们的都是地方部队，声势不大，和方腊起义的规模是没法比的。方腊起义由广阳郡王童贯亲自挂帅，率15万西北禁军对其进行围剿，而宋江的义军，最后在海州，由海州知州张叔夜带了几千地方部队，就将其打败诏安，诏安之时义军也就区区多人。为何规模实力如此悬殊的梁山义军，《水浒传》将其渲染得如此之大？其一，《水浒传》的横扫出世，和当时的社会现状和社会背景是分不开的。当时社会动荡、奸臣当道、民不聊生，很多的百姓、民间艺人、文人都愿意去流传梁山好汉的故事，是为了借此发泄自己的愤世之情。他在《水浒传》中有一首诗：花石纲原没纪纲，奸邪到底困忠良，早知廊庙当权重，不若山林聚义长。这首诗很明显地表达了对社会现象的不满的愤世情绪，也因为这种精神共鸣，让这部巨著被广为流传。其二、武松景阳冈打虎、鲁提辖拳打镇关西、林教头风雪山神庙、智取生辰纲这些《水浒传》中的故事，自南宋起，已经在民间艺人的口中或者笔下，加工的非常精彩和曲折，带有非常传奇的色彩。作者拿它们作为小说的素材，写起来也是相当过瘾，因此这一个声势本来不大的一场起义，就艺术加工成为，貌似在中国历史上非常著名的一次起义了。《水浒传》中“燕青”是否真有此人，最终是不是他通过李师师，和宋徽宗谈成诏安，请继续
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