武松是《水浒传》中写得形象最为典型的人物之一。大家知道，武松自小便没了爹娘，是半残疾的哥哥武植抚养长大的。在武松的一生中，是缺乏母爱的，所以，武松对母爱有着天然的贪恋。武松打虎后，当了县上的都头，猛然间知道了哥哥武植已经结婚，自然也是非常高兴。接下来，武松经历了人生最为痛苦的一个阶段，就是嫂嫂的调戏、哥哥的被毒死。有人认为，英雄配美女，武松应该答应潘金莲，那样的话，就没有了以后的悲剧。然而，潘金莲是谁？潘金莲是武松的嫂嫂，武松是哥哥武植抚养长大的；在武松眼里，长嫂赛母，如此，武松怎能答应了潘金莲？故此，武松道：“武松非不讲人伦之辈！”
《水浒传》是我国四大名著之一，在民间的知名度应该是四大名著中仅次于《三国演义》的存在，但梁山好汉所崇尚的“义”字是很狭隘的，只是单纯的江湖义气而已，很多情况下只是所谓梁山好汉们烧杀抢掠的遮羞布，“替天行道”的说法更是自欺欺人的噱头而已，竖起“替天行道”大旗的宋江吴用等人就是最大的刽子手，他们去做“尚善除恶”的事情的前提就是必须是于己有利，否则是不可能的。
在《水浒传》中，杀人放火并不是恶，违背所谓的“义”字才是恶，所以王英好色李逵滥杀都不是问题，为秦明和卢俊义上山所做的事情也是顺理成章，换句通俗的话，自己杀人放火是可以的，别人就不行，所以祝家庄才作为梁山的对立面被灭。反过来说武松为什么不杀孙二娘？武松和鲁智深是《水浒传》中难得的可称为好汉的人，但他们也有自己的软肋，那就是“人性”。孙二娘滥杀无辜，但并没有触及武松的利益，且在得知武松的名号后却对武松礼遇有加，一辈子颠沛流离的武松猛然间有人对自己嘘寒问暖照顾有加，这时候的武松是绝不会加害孙二娘的，对孙二娘感恩戴德也是可以理解的。
这件事是这样的，武松杀嫂后，被发配孟州城，恰好路过十字坡，孙二娘就在这里开黑店，做无本生意“人肉包子，”孙二娘也不是什么人都杀，她有她的强盗标准「三不杀」。她的三不杀是:「和尚不杀，妓女不杀，配军不杀」。通过分析来看，作者施耐庵无非想说明，孙二娘不是十恶不赦的人，这三种人都是社会最底层人物，都是受压迫受伤害的人，这就为武松不杀孙二娘留下了伏笔。因为孙二娘不是杀人如麻的恶人。
孙二娘最初没有打算杀武松，因为武松符合三不杀的基本原则。武松是配军，最后改变主意还是看到武松不像个好人，加之武松带着一个沉甸甸的包裹，孙二娘也是见钱眼开。孙二娘心想，既然不是正人君子，把他蒸了人肉包子又有何妨？于是这才引出武松暗暗戏弄孙二娘的精彩故事了。说到底，水浒这部书，没法按照正常逻辑来判定谁是好人谁是坏人。反过来说武松为什么不杀孙二娘？武松和鲁智深是《水浒传》中难得的可称为好汉的人，但他们也有自己的软肋，那就是“人性”。孙二娘滥杀无辜，但并没有触及武松的利益，且在得知武松的名号后却对武松礼遇有加，一辈子颠沛流离的武松猛然间有人对自己嘘寒问暖照顾有加，这时候的武松是绝不会加害孙二娘的，对孙二娘感恩戴德也是可以理解的。