《水浒》的描摹技巧十分惊人，同样是杀人，林冲风雪山神庙是一个写法，武松杀西门庆是一个写法，鲁智深打死镇关西又是一个写法，同样是杀女人，武松杀嫂是一个写法，石秀杀嫂又是一个写法，宋江杀阎婆惜又是一个写法，雷横枷打白秀英又是一个写法。相同的是，每种描摹都是跟人物的性格对应的，读完只能叹服，毕竟武松，毕竟石秀。
人物的刻画栩栩如生，事件的发展层层推进，《水浒》在全篇的叙事结构可能不如《红楼梦》、《金瓶梅》精巧，格局不如《三国》宏大。但具体到单个事件上的文章技巧，古典小说里，无出其右。
能描摹如此出色，是有原因的：《水浒》的作者对人性的把握远超其他作者。曹雪芹说，世事洞明皆学问，人情练达即文章。《水浒》不只是世事洞明，人情练达，甚至已经开始上升到“理论”研究了，比如，王婆教西门庆勾搭女人，“潘、驴、邓、小、闲”五字，道出世间至理，这是世界观，世界观之外，还传授方法论，王婆又有十步操作法，比今天教pua学的水平不知道高到哪里去。
《水浒》的作者施耐庵高于曹雪芹之处的是，他不止是有文才，还是有经国济世之能的。在对人性的把握上，曹公对于人情还是在勘破的层面，施公的境界到了化用的层次。曹公的文章，是痴人的文章，施公的文章，是达人的文章。
因其通达，施耐庵最终远离了帝王将相，在他的书里，他也把视线投向了这群下层的草莽，以“物不平则鸣”这一基调，赋予他们冲天的英雄气概，在他的笔下，他用写帝王将相的手法写贩夫走卒，写江湖豪客，这是江湖豪杰的“起居注”。在这里，帝王将相不再是伟光正，反而是肆意嘲笑的对象，虽然，他们用惯用的阴谋和权力的罗网，取得了最后的胜利，然而掩上书，依然能听见这些敢爱敢恨的汉子纵情高歌：
爷爷生在天地间不要富贵不做官梁山泊里住一世好吃好喝赛神仙
鲜血会被尘土湮没，天地间自有浩气长存。