水浒的一个极其重要的特点是真实,这不是简单的写实，而是把这个所谓的江湖扒了一层皮后，进行刻骨描写的真实。真实到什么地步呢？它把人情世故写得入木三分，把人性中的丑恶写得赤裸裸，而且是一针见血。
为什么有些人说少不看水浒？就是因为它里边有些内容少年人看不懂（他们没阅历），有些内容年长者不敢让他们看（他们没有正确价值观），可是，如果你真想悟透人情世故，还是多读一下吧。
先说看不懂的有些情节，年少轻狂的看不懂，比如人情世故，“见没见过世面儿”大不一样。
智多星吴用设圈套坑人几乎招招见红，但假冒蔡太师信件那回，栽了个大跟头，输就输在没见过大世面。
吴用
吴用假冒书信，笔迹、印章都模仿得不差毫厘，可还是被通判黄文炳看出了疑点，蔡九知府是这样审问神行太保戴宗的：
知府问：“我家府里门前，谁接着你？留你在那里歇？”
戴宗回答：“小人到府前寻见一个门子，接了书入去。少刻，门子出来，交收了信笼，着小人自去寻客店里歇了。次日早五更去府门前伺候时，只见那门子回书出来。小人怕误了日期，那里敢再问备细，慌忙一径来了。”
戴宗的回答看似滴水不漏，但在蔡九知府的眼中那就是个超级大筛子。听知府的解释：
“但有各处来的书信缄帖，必须经由府堂里张干办，方才去见李都管，然后达知里面，才收礼物。便要回书，也须得伺候三日。”
蔡太师
看明白没？蔡太师是当朝宰相，府上的规矩非常复杂，即使是收到儿子的来信也要“走程序”。戴宗不过是府县官员，何曾懂得相府的规矩？他想根据往日的经验瞎扯，一张口就在蔡九知府眼里现了原形。
很快吴用又用“见过世面”找回了“军师”的颜面。
宋江打算攻打东平府，九纹龙史说他跟东平城里一位叫李瑞兰的妓女素有交情，打算多带点钱进城去，暂住在李瑞兰家，等宋江大军攻城的时来个里应外合。
宋江立马就同意了，但吴用听说此事后，说史进此去必吃大亏。
史进
吴用的解释是：妓女水性杨花、加上贪财的虔婆，她们哪里会讲什么交情？肯定会出卖史进！
宋江还不太相信，结果史进入城后仅仅一个时辰就被官差抓住，出卖他的正是李瑞兰和虔婆。
这还是见识大小问题。
宋江落草前，大小是个官员，史进落难前，是个富二代，这两人当年跟妓女打交道的时候，都是有钱有势的阔爷，妓女、虔婆自然各种奉承各种哄。这二位压根就没见过妓女和虔婆对穷人是啥态度。
吴用出身在大户人家，被逐出家门后当了个“乡村教师”，他再去妓院，那些妓女虔婆自然是不给他好脸子看，冰火两重天，吴用肯定体会太深。
吴用
不同阶层的人，想像不到其他阶层的思想与生活，再通俗点的解释就是贫穷限制了你的想像。
对这些，年少轻狂的人，哪有心思去看懂？看明白没？是没有心思去看懂！
再说不能看的有些情节成了老江湖才能看，比如人性。
大家不要拿电视剧做参考，因为电视版《水浒》描写的剧情和原著中的剧情在很多地方上不一样，基调本身差异就很大！电视剧版本向大家努力揭示生活和世界的美好，而原著中可纯粹是对现实社会中各种人性的深刻揭露。
人性不一定是善的！
咱们以武大郎之死这一段来举例，其实原著中各个细枝末节都和此有异曲同工之效。
先从西门庆想泡潘金莲说起。
“潘驴邓小闲”大家平时也都知道吧，可真正会用的有几个？要是真会用，社会上哪有这么多单身狗？
西门庆
看原著中王婆指点西门庆的：
王婆道：“大官人，你听我说：但凡捱光的，两个字最难，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小就要棉里针忍耐；第五件，要闲工夫：这五件，唤作‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全，此事便获着。”
西门庆说他万事俱备，只差把两人撮合在一起的“骚风”。
注意，“潘驴邓小闲”这条件还不算太难，但具体操作起来可简单了。
看王婆手把手地教：
大官人却又慌了；老身那条计是个上着，虽然入不得武成王庙，端的强似孙武子教女兵，十捉九着！大官人，我今日对你说：……（原文太长，此处省略,大家可自己翻书看）这条计策如何？”
这实际操作手法，严格执行下来，必能搞定潘金莲。这都是对人性的拿捏和把握。
王婆
再看看潘金莲在武大捉奸时对武大的态度，电视剧中很有愧疚的，好像是潘金莲不得已，是西门庆自己狠毒，一脚踹翻了武大。
而原著中是：
那婆娘正在房里，做手脚不迭，先奔来顶住了门。这西门庆便钻入床底下躲去。武大抢到房里边，用手推那房门时，那里推得开，口里只叫得“做得好事！”
那妇人顶住着门，慌做一团，口里便说道：“闲常时只如鸟嘴卖弄杀好拳棒！急上场时便没些用！见个纸虎也吓一跳！”那妇人这几句话分明教西门庆来打武大，夺路了走。西门庆在床底下听了妇人这几句言语，提醒他这个念头，便钻出来，拔开门，叫声“不要打”。武大却待要揪他，被西门庆早飞起右脚，武大矮短，正踢中心窝里，扑地望後便倒了。
看清楚，是西门庆吓作一团，而潘金莲先顶住了门，然后指使西门庆让西门庆痛打武大。这才是真正的人性！
武大死的时候，潘金莲杀武大，那种恶毒：
那婆子便把衣袖卷起，舀了一桶汤，把抹布撇在里面，掇上楼来；卷过了被，先把武大嘴边唇上都抹了，却把七窍淤血痕迹拭净，便把衣裳盖在尸上。两个从楼上一步一掇扛将下来就楼下寻扇旧门停了；与他梳了头，戴上巾帻，穿了衣裳，取双鞋袜与他穿了；将片白绢盖了脸，拣床乾净被盖在死尸身上，却上楼来收拾得乾净了。王婆自转将归去了。那婆娘便号号地假哭起养家人来。
水浒里面刻画这段真是太传神而且太写实了，我在怀疑，前两年发生的投毒案的罪犯是不也看了水浒？
再研读一下武松杀嫂的时候：
那西门庆正和这婆娘在楼上取乐，听得武松叫一声，惊的屁滚尿流，一直奔後门，从王婆家走了。那妇人应道：“叔叔少坐，奴便来也。”原来这婆娘自从药死了武大，那里肯带孝，每日只是浓妆艳抹和西门庆做一处取乐；听得武松叫声“武二归来了”，慌忙去面盆里洗落了脂粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个□儿，脱去了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，方从楼上哽哽咽咽假哭下来。
大多数人想着“一日夫妻百年恩”，潘金莲谋杀了武大之后，会心里难安，但根本不那回事儿，她连孝都不带，整天和西门庆享受床笫之欢。
武松
她见到了武松却装作很伤心的样子，这是真正的人性。
再看下郓哥
武松找到郓哥了解武大如何死时，电视剧中刻画的郓哥是位打抱不平的侠义少年，而原著中呢？
郓哥那小厮也瞧了八分，便说道：“只是一件：我的老爹六十岁没人养赡，我却难相伴你们吃官司耍。”……郓哥自心里想道：“这五两银子如何不盘缠得三五个月？便陪待他吃官司也不妨！”
看见了没，郓哥认得是银子，要不老爹没人养！
你当郓哥为啥帮武大捉奸？真是电视剧中刻画的和武大交好，为武大打抱不平？
郓哥
原著中是郓哥几天没见西门庆没赚到钱，嫌西门庆大部分钱花在王婆那儿，所以前去找王婆的麻烦，然后王婆打了他，他为了报复王婆，才告诉武大的。
不要以为，人家是侠义精神，人家是因为断了财路。
人性太复杂对人性的丑恶的深刻刻画，《水浒》可是太厉害了，能让读者更了解这个社会的残酷和真实，但是同时会让人对人的本身产生漠视感和隔离感。
在水浒中，英雄好汉杀死一个人如同切菜砍瓜，你在好汉的眼里只要贴上一个坏人或者说不相识的身份，我就可以随便砍死你。
看武松杀张团练全家：
武松道：“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”提了刀，下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”武松抢到房前。夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤……一朴刀一个结果了，走出中堂，把闩拴了前门，又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在地下。
看到了没，武松杀人如草芥，这些小的还有这些妇女，与武松有什么仇什么怨？而武松想的是，杀一个也是死杀一百个也是死。
武松
至于对社会黑暗现状的描写水浒中更是入木三分，官吏勾结黑社会，相互配合，像是家常便饭。
看宋江给晁盖的通风报信那段。
“市公安局长”下来抓捕犯罪分子，通知“县刑警大队长”实施抓捕，“县刑警大队长”私自通风报信，公然在抓捕的时候放跑罪犯。
听雪说要是我们社会中的少年读了水浒，全都仿效起来这些英雄好汉的行为，杀人如草芥，你家有几口人上有老下有小，管我什么事情，只要你惹了我，我砍死你就跟一条狗一样。
让这样的丑恶成为常态。那这个世界才叫一个真正的恐怖。
在少年世界观价值观还未定型的时候，要少读水浒。
等成熟一些后，再多读《水浒》，认识这个世界的残酷，懂得这个世界的规则，从而成为真正的男人，因为世界太丑恶，我们不了解他们一些，那么，这个世界上我们自己就会被他们吞没掉。
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