《水浒传》中的金翠莲，虽然戏份少，出场经历却让人印象深刻，在她身上有两个关键词“彩礼”、“外室”，在女性主义思想蓬勃发展的今天，这两个关键词都是热门话题。
先看第一个“彩礼”，金翠莲的说法是郑屠写下三千贯文书，强娶她做妾，然而虚钱实契，并未收到这份彩礼。三个月后，金翠莲被郑屠妻子打出门，郑屠却来讨要“三千贯彩礼”。一种阴谋论说法是金家父女收到了这份彩礼，只是已将彩礼花完，无力偿还才编出没有收到的说法；极端的人更是看见彩礼就要跳脚了，养着你做妾还要收这么高额的彩礼，遇到仙人跳岂不活该？
现代人对彩礼的看法复杂，热搜上三天两头有关于彩礼的热门话题，如果金翠莲的故事在现今网络上走红，看到如此高额的彩礼，应该会有不少人骂她“小仙女”吧，还会有鲁达挺身而出吗？
鲁达的态度一定程度代表了作者施耐庵的态度，鲁达没有质疑过金翠莲的说法，也没有质疑过彩礼是不是过高，这没什么好说的，古人确实把彩礼看作天经地义。施耐庵比现代某些看到彩礼就跳脚的人有人文关怀多了，面对落难的弱势女性，起码不会落井下石冷嘲热讽。
金翠莲后面再出场，是成了赵员外的外室。这又踩了现代人的第二个雷，不做独立女性。现代人提倡人人搞事业，男人靠不住的时候我靠我自己。虽然赵员外是作者设定的好人，颇有家资又爱刺枪使棒，还是慷慨讲义气的好汉性格，但难保不会出现意外情况，或是员外夫人发怒，或是天灾人祸，两次给人做妾室的金翠莲该如何自处？
只能说古代女人鲜少有“搞事业”的机会，或者说家庭就是她们的全部事业。卖唱是青春饭，金翠莲嫁穷人也有被抛弃或遭其他劫难的风险，如果年老落难，只能做苦工艰难维生，或者继续嫁人依附丈夫。
现代女性的事业发展有无限可能，靠自己的能力体面生活相对容易多了。但是也不好苛责进入婚姻并依赖丈夫生活的女性，因为我不知道依赖婚姻算不算一种躺平，当婚姻破裂落单的时候每个人都会不得不挣扎求生的，那时候能否维持体面不仅看个人能力，还有社会的责任。