很多人看《水浒传》，只看到打打杀杀的热闹场面。其实，《水浒传》是一部很有深度的人生大剧，从水浒人物的起起落落生生死死，可以悟出很多人生至理。人的一生都会遇到很多节点，在关键时候的选择，往往决定了以后的人生起伏。方向不同，结果自然不同。如果在人生的节点，有了参考的例证，就会少走不少弯路。（王伦在梁山落草）与水浒背景同一个时代的北宋文学家苏轼，就是一个例证。苏轼出生于宋仁宗时期，卒于宋徽宗时期，而水浒的背景就是宋徽宗时期，所以才有和水浒同一个时代之说。苏轼参加科举考试的题目是，“贤良方正能直言极谏科”，苏轼的见解得到了主考官的赏识，中了进士。正因为苏轼对直谏有独到的认识，所以他在朝为官时，也是一副敢于直谏的做派，并且认为这是为官的责任和忠心。可是理想很丰满，现实很骨感，在经历了多次仕途变幻后，苏轼感慨道：“当年应制科考试，成绩甚优，于是飘飘然自以为真的可以‘直言极谏’了。殊不知谏一回灭一回，如今灭到黄州凉快来了。”（吴用在挑拨林冲）人生是需要变通的，懂得了变通，就为自己留下了余地。而变通之法，就是从他人的经历中吸取教训与经验。苏轼如果能够变通，也就不会一贬再贬，等到他明白这个道理时，一切都晚了。当然，人生并不需要在处处碰壁后才有所感悟与警觉，可以通过别人的经历来获得认知，而水浒，不失为一部比较好的人生教科书。王伦虽然是一个落第的秀才，但是所读的书，必然在科举考试的范畴内。宋朝进士科考，需要“试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”。帖，就是默写的意思，墨义就是对经义进行诠释。也就是说，王伦不但要学习诗、赋、论，还要对《论语》、《春秋》、《礼记》都要熟读理解。三国时期，很多将领凭着一部《春秋》，来提高自身素质，比如李典、关羽。李典善于学习，手头放着一部《春秋》，经常翻看，成就了他“儒将”之名。关羽也善于看《春秋》，华容道上，曹操就是引用《春秋》上的例子来说服关羽的。如此说来，《论语》、《春秋》、《礼记》，对于人生还是具有很强的指导意义的。（晁盖在梁山）王伦虽然熟读了《论语》、《春秋》和《礼记》，不但没有提高自身的格局，反倒养成了多疑的个性，面对林冲的到来，他却担心林冲武艺高强，会被林冲取代。当一个团队的领导，并不需要各方面都出类拔萃，关键是要善于用人。比如刘邦，智不及萧何，武不及韩信，却能取得江山。再比如后来在梁山上坐第一把交椅的宋江，武功属于菜鸟级的，但是武功高强的人都属于他的下属。善于用人，把这些人当做自己的左膀右臂，不就等于自己拥有了他们的能力？（王伦、杜迁、宋万坐在梁山的交椅上）最初的梁山只有三人，王伦不会武艺，杜迁、宋万武艺低微，几乎是不堪一击的。林冲武艺高强，是一等一的高手，无疑会壮大梁山的实力。而且林冲这人，骨子里有着深厚的传统礼节和道义思想，就算王伦把位子让给他坐，林冲也不会僭越。林冲不是鲁智深、武松、李逵之流，鲁智深、武松、李逵，遇见王伦，一言不合，有可能杀掉他取而代之。而林冲是善于隐忍的性格，这种人其实很好驾驭，只要给他足够的尊重，他就会规规矩矩、本本分分。（宋江和梁山好汉）王伦如果懂得用人之术，善待林冲，让他坐在第二把交椅上，林冲就会忠心耿耿地为梁山效力。而且此时的林冲，处于人生的谷底，几乎到了走投无路的境地，只要王伦真心对待林冲，相信林冲定会感恩戴德，报答终身。可是，王伦却犯了一个致命错误，以小人之心度君子之腹，担心林冲会威胁他的宝座，想将他赶走。结果，人没有赶走，反倒拉上了仇恨，为后来的火并，埋下了伏笔。如果王伦拉拢了林冲，让林冲死心塌地站在他一边，就算后来晁盖七人上山了，也不敢轻举妄动。如果王伦好好地接纳晁盖七人，合理安排位子，估计大家都能和平相处。吴用再牛，能牛得过萧何、张良、陈平吗？林冲、晁盖他们再牛，能牛得过韩信、樊哙吗？这些牛人，不都是在为刘邦效力吗？（王伦拿出金银珠宝拒绝晁盖等人入伙）再看看宋江，武功不强，但是智商情商都高，气度也不一般，懂得利用一切手段拉拢人才，团结在他周围。这样的人，才是堪当大任的人。说去说来，王伦输在胸怀和气度上，格局小了，注定了人生的失败。不过，王伦失败的人生，对于我们还是有所警醒与帮助的。读者诸君，如果有幸当了老板，切记有两点一定要做到，一是提升自身的格局，开阔心胸，善于接纳各种人才。二是对于不想要的人才，坚决不要，切不可像王伦接受林冲这样，反反复复，在内部埋下隐患，最终收获苦果。（作者/焱燚）
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