其实，这个也是隐写。戒指古已有之，据现存文献记载，它有“手记”、“约指”、“驱环”、“代指”、“指环”等诸多异名。其中，“代指”的“代”字，《说文·人部》：“代，更也。”清段玉裁注：“凡以此易彼谓之代……凡以异语相易谓之代。”
古代后妃群妾月经来潮，忌以口说，就用“戴指环”的做法来含蓄表达，避忌君王的临幸。所以“代指”可以理解为“戴在指上，代替直言月事的饰物。”而“石”，就是“豕”也，这在可卿的奠礼上石光珠出现的时候，脂批道：石，豕也，亥字寓焉。豕亥，猪也，即朱也，取谐音。作者要说的就是朱明历史，当然所写的内容不能被统治者所接受，有所忌讳，故用戒指加以指代。绛纹石，就是红色朱明的历史也。
再看31回湘云送的四个人，是袭人、鸳鸯、金钏儿和平儿。根据湘云的“阴阳理论”，主仆实际就是一个人。这样再来看四个人的主人分别宝玉、史太君、王夫人和王熙凤。是王姓和史姓，即王史也；而本回的回目就有“因麒麟伏白首双星”，麒麟把湘云和宝玉联系到一起，实则就是一个人，写史之人。后来黛玉有点生气，说湘云“是她的麒麟会说话”。在古代，历史，也叫“麟经”，黛玉的话就是暗指湘云写的历史说出了真相。
这种写法，是借鉴了《水浒传》王进和史进二人暗指北宋灭亡的写法。史进，九纹龙，正是北宋九位帝王的暗指。