#水浒传解读#
水浒中的女人是一道灰暗的风景线，不可或缺，她们是梁山好汉们的贴金纸，用她们的恶毒来衬托英雄们的豪气。这些恶毒女人都描写得非常入神，笔墨多的潘金莲、阎婆惜、孙二娘、潘巧云等。施耐庵把这些女人都写得如花似玉，貌美如花，但却都不安分守己，不守妇道，蛇毒心肠。
孙二娘今天我们点评的是水浒中出现的十位恶毒女性，她们分别是潘金莲、贾氏、王婆、刘高老婆、阎婆惜、白秀英、潘巧云、玉兰、李瑞兰、孙二娘。这些恶毒女人都有一个共同点，就是都年轻貌美，千娇百媚。我们根据在水浒中她们所扮演的角色，所做的恶毒事例，进行恶毒指数排名。
水浒传这部写男人英雄故事的书，女性角色比例很少。在作者的笔下，她们都是为男人作衬托的，用英雄不贪财，不近女色来表现好汉的豪气。在梁山好汉们的内心深处，她们都是轻视女人的，她们的观念是女人如衣服兄弟如手足。好汉们是不敬畏生命的，这是水浒的诟病，也是封建社会的最大诟病。
阎婆惜与母亲在书中施耐庵把其中十位女性，写得积极恶毒，不是淫妇红杏出墙残害自己丈夫，就是恩将仇报反目陷害自己的恩人。最不可思议的是作者把这些女人写得非常年轻漂亮，用红颜祸水来反衬英雄好汉。因为只有极坏才能对比极好，那她们到底有多恶毒，我们从道德层面与人性角度进行对比，将她们进行恶毒排名。
最恶毒的女人第十名：潘巧云
人性恶毒指数二星级，社会道德危害指数三星级，生命危害指数一星级，罪不至死。
潘巧云人性恶毒指数：潘巧云从人性恶毒角度来讲，最大诟病就是不应该无中生有，污蔑石秀调戏自己，破坏杨雄与石秀感情，作为女人作出泼脏水的事，品行是十分恶劣的。
道德危害指数：从道德层面分析潘巧云有点由着性子，在寻找爱情的道路上偏离轨道，第一杨雄身份地位、长相都明显高于裴如海。潘巧云本身是死了丈夫的人，找到这样一个国家干部结婚，应该感谢命运的眷顾，不应该发生婚外情，更不应该去偷情一个和尚。在自己丈夫没有发现之前，石秀知道了，可以收敛，就此打住，大家相安无事。如果不去碰石秀这颗硬钉子，估计也不会发生这样的惨剧，违背了社会人伦道德底线，万恶淫为首，道德及社会危害性较大。
生命危害指数：婚外偷情，生命危害性本身不具备公共危害，如果处理得当并非能危及生命，要具体针对人和事，不要把事升级恶化。潘巧云偷情如果没有石秀参与到这个事中来，并非危及生命，估计她与裴如海热乎劲一过，慢慢冷下来，杨雄也不知情，自己见好就收，应该是不会出现危害两条生命的。
杨雄与潘巧云综合分析：潘巧云丈夫死后改嫁杨雄，在周年忌日就偷情旧相识和尚裴如海，有点水性杨花，已经改嫁了就得好好生活，珍惜命运的眷恋。不应该从痛苦中回过神来，立马又往火坑了跳。潘巧云是典型的年轻耐不住寂寞，红杏出墙，但她没有害杨雄的念头，仅仅为了体验生活的刺激。潘巧云与裴如海的私通是在认识杨雄之前，是旧情复燃，加上和尚死缠烂打，自己又寂寞把持不住没有自制力。但她罪不不该死，主要是不该挑拨杨雄与石秀的关系，犯了江湖男人的大忌。杨雄是有法度的人并不想杀她，但把事情闹大了，自己情商还低，为情所困，白白送了自己的命。
最恶毒的女人第九名：玉兰
人性恶毒指数一星级，社会道德危害指数三星级，生命危害指数三星级，罪不至死。
玉兰拜见武松人性恶毒指数：作为一个丫鬟，本性的恶毒谈不上，端人碗被人管，出于无奈而为，本质上玉兰人品不坏，人性坏更谈不上。
道德危害指数：玉兰是在张都监的策划下为武松设的套，设套之前，玉兰没有选择，因为已经安排了他与武松许了亲事。在这种情况下玉兰提醒过武松不要离开自己的房间，已经做到的自己的本分。如果玉兰选择自己挑明，道德上也是违背了自己的主人，两难的玉兰本质上市无辜的。但明知对人有危害的事还主动做，道德危害指数还是比较大，就是有意愿有动机的害人。
生命危害指数：至于生命的危害玉兰完全是不知情的，她以为听从主人陷害武松偷盗并不至死罪，张都监后面的安排玉兰无法预知与判断。玉兰的出发点不至于要武松的命，而且做出的事，本身结果也不至于致武松于死地，所以公共生命危害性没有。
与武松一见钟情的玉兰综合分析：玉兰作为张都监府上的丫鬟，张都监为了陷害武松，将玉兰许配给他，诱骗武松入套，买通杀手要武松的命，玉兰对后面的杀人环节是不知情的。人性上玉兰不坏，道德上是两难，公共生命危害性本身并达不大，总之玉兰的恶毒指数是被动的。
最恶毒的女人第八名：李瑞兰
人性恶毒指数二星级，社会道德危害指数三星级，生命危害指数四星级，罪不至死。
史进遇见的李瑞兰人性恶毒指数：李瑞兰的本性是在别人教唆下才做出的，是为了自保，而且私通梁山之罪可是株连九族，罪恶非常重。但她可以不接受史进进屋，不惹祸就行，而不是去举报。
道德危害指数：这件事不存在道德秉性，因为史进并不存在对李瑞兰有恩，只是逢场作戏的风月关系，瑞兰也没有义务与必有收容史进，更谈不上包庇他，去窝藏强盗与政府作对。
生命危害指数：史进是强盗，李瑞兰是妓女，两者无相互生命危害性，各得所需。
举报史进的李瑞兰综合分析：李瑞兰专职从事风月职业，是史进和她有过鱼水之欢，想躲到她家。她们两个也谈不上好友关系，史进是梁山贼寇，瑞兰惹不起，但她躲得起。她将史进告到官府，是要命的，这点可以不做，但做了也不可厚非，必将史进是坏人，朝廷捉拿的犯人。从人性与道德上瑞兰没有过错，生命危害上我们就有个立场问题，实际上是史进危害了李瑞兰的生命安全。
最恶毒的女人第七名：白秀英
人性恶毒指数二星级，社会道德危害指数四星级，生命危害指数三星级，罪不至死。
耍泼的白秀英人性恶毒指数：雷横不给钱本身就是自己的错，在其父亲被雷横打后，白秀英才叫县太爷帮她出气，将雷横游街示众。本质上是雷横错在前，人性恶毒上白秀英无过错，因为如果她没有县太爷的关系，雷横就会鱼肉他们父女。
道德危害指数：白秀英私通县太爷是道德问题，但不影响雷横。唯一的错是自己不应该借与县太爷的关系顶撞雷横自取其辱。白秀英并无道德危害性，因为她是做正当生意。
生命危害指数：白秀英最后千不该万不该侮辱雷横父亲，这样不是导致雷横生命危害，而是使自己陷入生命难保，她害得不是别人而是自己。
对干雷横的白秀英综合分析：白秀英是那种仗势欺人的势利小人，这点无可厚非，一个戏子为了营生，献身县太爷没有不妥，做点生意也非常正常。虽然雷横错在前，自己一个公安人员带头不给钱，吃霸王餐本身就是无法无天，人性与道德上雷横与白秀英旗鼓相当，生命危害上白秀英自己搬石头砸自己，不涉及公共生命危害。
最恶毒的女人第六名：阎婆惜
人性恶毒指数四星级，社会道德危害指数四星级，生命危害指数三星级，罪不至死。
阎婆惜与宋江人性恶毒指数：阎婆惜一家流落到郓城县，靠自己卖唱为生，父亲去世无钱埋葬流落街头，宋江出钱帮她葬父。多大的恩情，可以说一辈子都感激不尽，接着宋江办置家什把阎婆惜娘俩安顿舒舒服服，此等大恩大德放一般人就感恩戴德。可阎婆惜为了自己私欲，抓住宋江一点把柄，却往死里整。人性背后的恶毒到了何种程度，让人情何以堪。
道德危害指数：阎婆惜做了宋江外室，却与老公的朋友张文远勾搭成奸，何等笑话，不能让任何人可以信服与接受。救命之恩不能回报，养命之恩不能感恩，见色不能节制与自控，给自己男人戴顶大绿帽子还理直气壮，要至别人于死地。这种道德底线是何等的危害社会，阎婆惜的厚颜无耻发挥到了极致。
生命危害指数：宋江答应了三个条件的两个，阎婆惜还纠缠硬要两黄金。我们暂不评价宋江私通梁山的好与坏，因为这个没有危及到阎婆惜本人安危，放现在有包庇罪一说。这个也危及不到社会公共生命安全，但阎婆惜在抓到宋江的这个把柄后以此威胁，全然不顾宋江的恩情。还得寸进尺要告宋江通梁山，至宋江于死地。要是阎婆惜还有一点恻隐之心或人性，可以通融一下宋江，放他一马，自己还可以得到自己所要的一切，但人性的贪恋与恶毒却让一个人变成了魔鬼，此时的阎婆惜真的做到了，但死神也降临到了她的头上。
阎婆惜斗宋江总结分析：阎婆惜是个既可怜又可恨的人，她流落在街头缺衣少食无钱葬父可怜；宋江救她于水火，她却去与宋江的同事通奸可恶。阎婆惜还是一个非常可恨的女人，更是一个又蠢又恶毒的人，命运眷恋了她但有抛弃了她。告发宋江通梁山株连九族的大罪，阎婆惜都敢干，人性与道德底线她都做到了极致。与自己不相干却要别人全家的命，生命的危害性极大，害人害己的事都被阎婆惜做了出来，愚蠢至极，恶毒至极。
最恶毒的女人第五名：孙二娘
人性恶毒指数三星级，社会道德危害指数三星级，生命危害指数五星级，罪可至死。
救邹渊的孙二娘人性恶毒指数：孙二娘在十字坡卖人肉包子，与她的身世关系重大，父亲是黑道江湖名气很大的人物，是个狠角色。加上当时的社会上打劫非常普遍，自小接触黑社会，杀人维持生计已经成为她的职业。站在强盗逻辑上并非人性恶毒，是职业选择的错误。
道德危害指数：“梁山妖艳第一”的母夜叉，是一个敢作敢为、杀人无数的悍妇。强盗窝里长大的，土匪堆里滚出了的人。她心中没有杀人不道德的概念，也就无道德可谈。
生命危害指数：孙二娘“眉横杀气，眼露凶光。”整天剁人肉，剔人皮，卖人肉包子，个性十分凶辣的。父亲老孙头因与“头陀”斗狠，妻子被“头陀”所杀，父女行走江湖，就在十字坡开间客栈讨营生。仇恨的心加上生活所逼，变得凶悍冷漠，她们的社会公共危害性极大，使无数无辜客商死于非命。
与张清一起的孙二娘综合分析：武松来到十字坡，看到的是墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿。幸好武松江湖经验足，武功高胆大，不然也是做了包子。总的来说孙二娘是职业所致，在众多的黑店与强盗中并无特别之处，谈不上人性与道德层面的恶毒，就是个强盗逻辑，但她的社会公共危害性极大，对生命的危害性极大。
最恶毒的女人第四名：潘金莲
人性恶毒指数三星级，社会道德危害指数五星级，生命危害指数五星级，罪可至死。
妩媚的潘金莲人性恶毒指数：潘金莲是一个复杂的文学形象，现实中很难会发生如此让人难以想象的现象发生。故事的冲突性在潘金莲毒死武大那一刻发展到了高潮，把人性的恶毒也发挥到了极致。但这一切是在一伙人的谋划下发生的，坏就坏在死的人是自己的丈夫，不然潘金莲的人性我们还不能评价她真的是骨子里坏，只是愚蠢而已。
道德危害指数：毒杀亲夫，是世人不容的，更是道德底线无法接受的，在一起不快乐可以离开，但不能害命。可以有权利选择自己的幸福，但不能建立在别人痛苦之上，这根道德的底线就在，潘金莲自己下的毒。如果是王婆与西门庆下的毒，自己参与谋划，道德的危害层面冲突性会小很多。潘金莲的行为道德层面到了极限，没有比这个更恶劣的了，自己理亏还杀人，反打一趴，已经碰到了道德的下行极限。
生命危害指数：武大的死，世人为其鸣冤。这种死非常憋屈，如果武大是在冲突中死去，或者被西门庆杀死，就不会牵连到这么多人也跟着被杀。潘金莲的愚昧与无知，酿成了一系列悲剧的发生，社会与生命关联性危害极大。
与武大的潘金莲总结分析：潘金莲嫁给了卖炊饼的武大郎是命运的作弄，勾搭武二郎是本性使然，出轨西门庆是人品的短板，毒死武大是人格的愚蠢，遭来武松报复导致一系列杀害是恶毒人性背后的恶果。出生低微是潘金莲的人格扭曲主因，生得貌美如花是命运的眷顾与作弄，她生活中遇见的人是她命运的终结，一切的一切都是她的命。潘金莲的人性之恶是愚，道德沦丧是无知，对生命的践踏是昧，她的恶毒无法原谅，无法解脱，更无法容忍。
最恶毒的女人第三名：刘知寨夫人
人性恶毒指数四星级，社会道德危害指数四星级，生命危害指数四星级，罪可至死。
巧言令色的刘高老婆人性恶毒指数：忘恩负义是刘知寨夫人人性恶毒的核心点，救命之恩都不去回报，恶毒已经到了极致，她的坏是罪该万死的。一个不懂感恩的人不可理喻。一个恩将仇报的人让人可恶可恨，刘知寨夫人全部占有，人性恶毒被她发挥到了极致。
道德危害指数：宋江曾救过刘知寨夫人，但她却知恩不报，反而在与自己毫无关系的情况下，要具备宋江告知于官府，导致恩人陷入囚牢。这事完全是多此一举，因为宋江并没有看见你，你当没看见也就过去了，怕惹祸上身就不去惹，趋吉避凶是人之常情，惹火就得烧身。骄横跋扈是刘知寨夫人的典型写照，道德品质也就自然恶劣了。
生命危害指数：害人就会害己，刘知寨夫人就是，别人没有害你，你却要致人于死地而后快。恩将仇报，刘知寨夫人做出如此狼心狗肺之事，死得不冤，她的恶毒是发展内心的，刻意而为的，明知道会害死别人还要去做，并且是对自己没有利益的恶毒行为，这种害人确实可笑与可恨。
刁难花荣的刘高老婆综合分析：宋江是在刘知寨夫人落入山贼王英之手，要被强占的情况下搭救了她，不然可以想象，她就此会从刘知寨夫人变成王知寨夫人。做狼心狗肺之事的人是非常让人可恶的，刘知寨夫人不仅没有报恩，反而恩将仇报，你可以不报答恩人，但不能害恩人。道德上刘知寨夫人做的非常让人恶心，这是她人性本质的坏，是发自内心故意的使坏，不报恩反害人命这种恶毒不可饶恕，危害指数非常大，死有余辜，罪有应得。
最恶毒的女人第二名：贾氏
人性恶毒指数四星级，社会道德危害指数五星级，生命危害指数四星级，罪可至死。
花园里贾氏人性恶毒指数：贾氏的人性恶毒有点不可理喻，卢俊义高大帅气，富甲一方，这样一个丈夫，她却跟一个下人勾搭，不就是为了一夜快活吗？这快活背后的代价可想而知，明知不可为而为之，这就是贾氏的人性之恶。
道德危害指数：贾氏本来跟着卢俊义面子里子都有，但是她却红杏出墙，和李固搅在了一起，以下犯上，取其下舍其上，给自己非常优秀的男人带绿帽子。道德上无法说的通，只能说她的道德品质极其败坏，坏的不能最坏了，仅仅为了一点私欲自毁前程，于情于理没有一点道理可言。
生命危害指数：贾氏与李固通奸，但不该诬陷卢俊义私通梁山贼寇，因为这是死罪，株连九族的大罪。偷情杀一个人，跟陷害一家人的生命至永世不得翻身，是完全两码事。自古杀人并非不可饶恕，但故意害死一家人就是大罪过，祸不及家人，断子绝孙的坏不能使，这叫恶毒至极。
与李固一起的贾氏综合分析：贾氏与李固霸占卢俊义的家产，已经从道德与人性恶毒上做到了不可理喻的地步，结果还想方设法要害得卢俊义株连九族，恶毒就到了极致。这样的女人是何其的歹毒。可见贾氏为了追求性福到了什么程度，‘万恶淫为首’贾氏发挥到了极致，恶毒到了极致。对社会的公共危害到了极致，坏人比坏事可怕千万倍，人的意志可以改变一个家庭，一个国家的命运。卢俊义的家庭就是被贾氏的恶毒改变了，贾氏也被千人所指，罪该万死。
最恶毒的女人第一名：王婆
人性恶毒指数五星级，社会道德危害指数五星级，生命危害指数五星级，罪可至死。
王婆巧言令色人性恶毒指数：王婆利益熏心，阴谋诡计非常多，她用告发武大作为条件，叫潘金莲随叫随到，又反过来要西门庆的钱“不要叫老身棺材出了，讨挽歌郎钱。”但王婆是为了利益故意害得别人家破人亡，王婆是发自内心的人性恶毒，有动机与预谋，精心策划的去害人，险恶用心是有意而为。
道德危害指数：王婆为了自己的一点小利，拉皮条没有廉耻之心，还明知事情发展到了危害生命时，不收手，导致从道德的败坏，危害到了他人生命，道德品种是非常恶劣的，也是主动出击破坏道德底线的。王婆的恶毒是骨子里使出来的，她完全就是一个道德积极败坏，对社会危害性非常大的人。
生命危害指数：撺掇潘金莲与西门庆毒杀武大郎，王婆作为主谋，实属不应该。王婆的狠心、坏完全是发自内心的恶毒。王婆为了钱毫无恻隐之心，欺负人还毫不手软，郓哥与武大就是她的下饭菜。赚钱害命而且社会危害性特别大，这就是王婆，她的出发点就是使坏，要钱还要命，典型的极其恶毒之人。
武松恐吓王婆综合分析：王婆谋害武大，整个方案她一手策划，把砒霜捻为细末，方便潘金莲下毒，还告诉潘金莲下毒后用棉被捂住，可见是惯犯，操作手法非常有条理，非常娴熟。对于生命王婆完全不在乎，没有人性。王婆的贪不是一般的贪，“是贪欲让她堕入了深渊。”王婆有智商有策划能力，当西门庆搭上了潘金莲，她开始两头索取，利益的驱动，让王婆变成了没有人性的杀人魔鬼，这种人的社会危害性相当大，王婆就是一个十恶不赦的恶毒之人。
潘金莲与西门庆总结：水浒中的恶毒女人，施耐庵可是花了心思，用老子的话就是‘道可道，非常道’世界上的事没有常态，没有固定的标准，碰到了坏女人要离你而去，没有道理可言。
‘男人不坏女人不爱’这一点好像在世界范围都得到证实。在水浒里边，被这些漂亮女人喜欢的男人都是那些飘荡浮浪，游手好闲的人。西门庆、李固、裴如海、张文远，这些男人都惯会偷香窃玉，而且手段极高，俘获女人的同时，还可以唆使女人害死自己的丈夫。
还有一个现象得到验证，就是女人更看重感情，她们在情感上是追求完美的，比男人更加意志坚定与果敢，会全力以赴为感情付出，甚至是献出生命。女人为了解决生存或追求富贵可以委屈求成，一旦生活无忧，过上了富太太生活，水性杨花的女人就开始回归自己的内心，追求感官上与身体上的快乐，她们把私生活快乐看得比物质更重要。
与宋江蜜月期的阎婆惜水浒中男人的坏是为了事，女人的坏是为了情，对于以上十位恶毒女性的坏，每个人都有自己的观点，欢迎大家留言讨论。对于坏的判断标准，每个人都有自己的一杆秤，立场不同，价值观不同，分析的结果就会截然不同。