明代万历年间的思想家李贽批点的《水浒传》版本很有名。《李卓吾先生批评忠义水浒传》也是现在通行一百回本的基础。李贽在批点《水浒传》的过程中，出了一件令人啼笑皆非的事情。李贽认识一个和尚，法号叫常志，出家之前就是给人抄书的，写得一手好字。李贽很赏识他，就让他给自己抄写《水浒传》以便评点。常志一边抄一边读《水浒传》，就深深地迷上了书里的内容，不仅废寝忘食地抄录，还经常和李贽讨论观点。他在书中最喜欢的，就是和他同为和尚的鲁智深。李贽对鲁智深是十分推崇的，他怎么评价？“仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛”！试问有谁当得起这八个至高无上的大词？当然，常志也深以为然，可是他读书并不是很懂得思考，也不太用脑去理解李贽为什么给鲁智深这么高的评价。李贽说鲁智深“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，不吃狗肉的五台山长老们相比而言就很迂腐，于是常志就只记住了其中的“吃肉”。他就只看到了鲁智深喝酒吃肉，抱打不平，“平生不修善果，只爱杀人放火”，他认为只有这么做才是“仁智勇”，才能“成佛”，并依照他自己的信念修行下去。这种“修行”的结果就是越修越痴，越修越怪。他完全把自己当成鲁智深的化身，行事作风处处模仿鲁智深，恨不得马上去找一个“镇关西”、“小霸王”去揍上一顿，以显示自己的修行成果。可是镇关西、小霸王都是书里塑造的人物，现实中哪里去找，现实中只有无数和他一样的芸芸众生罢了。因为行事不修边幅，常志经常和别人发生冲突，一有口角，就嚷嚷着要放火烧了对方的房子，还真的回家去搬柴火。这大概是在模仿鲁智深火烧瓦罐寺了。幸好被李贽发现，及时阻止，不然他可能真干得出来。李贽见他做事离谱，就劝他不要入戏太深，结果他却说：“李老子比智真长老差远了，智真长老容得下鲁智深，李老子却容不下我！”他不听劝，李贽三番五次告诫也没用，反倒是他一再找事，每每与人口角，动辄大叫：“你有几颗头？”事主于是找上门来兴师问罪，李贽只得一而再再而三地赔不是。久而久之，常志和尚成天在外闹事，抄书反倒成了可有可无的事情。李贽看这么下去不是办法，就把常志辞退了。没想到这常志和尚真的以为自己就是鲁智深，自己行走江湖去了。水泊梁山的梦已远，笑傲江湖的曲未终，可怜他一个小小书吏出身的人，没有半点别的本事，心高气傲，又不愿寄人篱下给人抄书，最后真如孔乙己那样，在贫病交加中去世了，终究没能如他梦想中像鲁智深那样“成佛”。真是不可与痴人说梦。对于这样缺乏阅历，思想偏激的人，给他过多的幻想，是会把他引向绝路的。
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