小燕读水浒（三十）
文/于小燕
金翠莲先前嫁的郑屠，虽说是硬娶了去的，也算是进了郑家的门，是郑屠的妾。
第二次跟的这个赵员外，却只是被养为外室，连赵家的门朝哪边开可能都不知道。
所谓外室，就是男人包养在外面的女人，没有合法婚姻手续，不受法律不保护。用现代的话来讲，就是小三。
想必这个赵员外，也很是怕老婆，包养女人，要离自己的庄子距离十里多路，那是多么的不方便！
由此可见，金翠莲难保不蹈覆辙，重走被抛弃的道路。
潘金莲私通西门庆，潘巧云私通和尚，那么金翠莲跟赵员外，算不算私通呢？
且听她父亲怎么说：
金老道：恩人在上；自从得恩人救了老汉，寻得一辆车子，本欲要回东京去；又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻来这里做买卖，就带老汉父女两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出於恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩，那个员外也爱刺枪使棒。尝说道：怎地恩人相会一面，也好。
“孤老”在百科里的释义是这样：
(1)孤独而年老的;孤独而年老的人:赡养~~赡养孤老(2)俗称姘夫;嫖客(3)多为对妓女固定嫖客的称呼
华夏出版社出的《水浒传》里也注明了意思：
孤老——旧时女子称与己私通的男性。
我想，人们之所以骂二潘是淫妇，主要是因为，她们的老公都在，且都没有大的过错。而金翠莲已经被郑屠抛弃，并且郑屠也死了。
还有一个，就是金翠莲跟赵员外，是她父亲同意了的。
我看这是一个最主要的原因。
《水浒传》虽然写的是一帮男人，但是作者不厌其烦的告诉我们，在北宋末期，或者元朝，或者明朝，女性社会地位极其低下。
他没有写婆家人怎么对待这个媳妇，也没有写别人怎么欺负她。他只是通过亲生的父亲，亲生的母亲，亲亲的哥哥，怎么对待这个家里的女儿，就可以使我们看到，那个时代女性的绝望。
比如阎婆，宋江又矮又黑，女儿长得如花似玉，有多少好小伙子都还没有娶亲，等着梦中的女孩做他的新娘。可是，为了钱，为了给自己养老，她就把女儿卖了。
为什么如此说？请看：
宋江回去取招文袋，阎婆惜威胁他，提了三个条件：
宋江道：当行即行。敢问哪三件事？阎婆道：第一件，你可从今日便将原典我的文书来还我，再写一纸任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书。 宋江道：这个依得。 婆惜道：第二件，我头上带的，我身上穿的，家里使用的，虽都是你办的，也委一纸文书，不许你日后来讨。 宋江道：这件也依得。 阎婆惜又道：只怕你第三件依不得。 宋江道：我已两件都依你，缘何这件依不得？ 婆惜道：有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子快把来与我，我便饶你这一场天字第一号官司，还你这招文袋里的款状！
第一件，她就是要她的卖身契！
其它的，都排在这之后！
就算潘金莲命不好，给财主当使唤丫头，也是她父母把她卖给了财主。后又被财主送了人，但她是被财主倒赔妆奁白送给了武大郎，所以只要武大郎能给她一份休书，她就自由了。
而阎婆惜和金翠莲则多了一项锁链——卖身契！
金氏父女在酒楼卖唱，也是为了还“原典身钱三千贯”。
她现在又被赵员外“养做外宅”，不知又被卖了多少钱？
而卖她们的，不是别人，正是她们的父亲母亲。
说姓金，我看她这父亲，眼里也只有钱。
鲁智深给了她父女十五两银子，按说父女俩轻轻松松过个一两年日子，该没啥问题。可是转眼功夫，他就把女儿又卖了！
就不说拿这十五两银子做个本钱，像王婆似的开个茶馆什么的，做个小生意了，最起码，你缓缓再说呀。就连郓哥，提个篮儿卖几只梨，都能把生病的父亲养活住。相信在北宋，人只要勤快，赚个生活费还是不难的。
金氏父女，好歹无病无灾，又是成年人，怎么连个十五岁的孩子都不如，总是急慌慌的要去投靠别人呢？
取名“翠莲”，我看在这本《水浒传》里，金翠莲最可怜。
就是半路上杀出鲁智深那样一个英明神武的好男子来救她，也不能改变她的命运。
先被亲生的父亲卖给郑屠做妾，又被卖给赵员外做小三。
从赵员外后来对鲁智深态度的转变可以看出，她被金屋藏娇的日子，顶多不过三五个月。说不定花在鲁智深身上的钱，赵员外都要让他们出呢。
这个时候，鲁智深已在三十里外的五台山当了和尚，以后又去了东京，她被赵员外抛弃甚至逼债，谁再来救他们呢？
而且这一回被赶出去，下次恐怕连小三也做不了了，不知又会被卖到哪里去呢？
作者于小燕，甘肃酒泉人，甘肃省作家协会会员，在《中国社区报》《中国审计报》《检察日报》《甘肃日报》《山西日报》《教师报》《大河报》《大众日报》《小小说选刊》等报刊杂志发表小小说、散文、诗歌三十多万字。