一、洗白鲁智深
水浒是一个混沌的江湖，之所以说混沌是因为，好汉或恶徒的界限很模糊，甚至可以说是多面的，无法分清。这点上水浒中两位人气高、口碑好的好汉也表现了出来，这就是鲁智深和武松！
鲁智深为救金老汉和他女儿金翠莲摸出五两银子，然后对史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”史进开篇时，号称史大官人，这种身份在水浒中是不缺钱的，一下子就拿出了十两。但问题是当卖艺的李忠也拿出二两来后，鲁智深却给李忠来了个评定：“也是个不爽利的人！”
看鲁智深这一段表现，明显有些道德绑架的味道，李忠的钱是辛苦钱，来的不易，能拿出二两来，堪称到了他的极限。可却被不爽利否定，且还有个“也”字，如今就鲁智深、史进和李忠三人，这个“也”字，是不是在说史进“也”给的少了？这就不得而知了。
但可以肯定的是，鲁智深是位该出手时就出手的好汉，如此仗义相救一位素不想干的人，无论在过去还是现在都属“稀缺”，只不过太直白了或说，有些不知底层百姓（李忠）的辛苦。
在鲁智深为救金翠莲打死镇关西后，鲁智深一路逃亡到了代州的雁门县，被金老汉救走，在这时鲁智深遇到了一位水浒中的神秘人物，这就是赵员外。原来金翠莲被鲁智深相救后，成了这位赵员外的妾。
在金老汉和金翠莲把鲁智深邀请到府内后，赵员外出场了，可谓是一出场就不同凡响。原文如下：只见楼下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫拿将下来。人丛里一个人，骑在马上，口里大喝道：“休教走了这贼！”
谁是贼？自然是指鲁智深，明显的赵员外带着这么多人前来是捉奸来的。所以金老汉连忙下去解释。赵员外立刻变了模样，跟鲁智深以礼相见，得知鲁智深打死镇关西后，二话没说，就安排鲁智深留下了。须知鲁智深当时的身份是个逃犯，赵员外根本就没有任何担心受连累的意思，可见其在当地的势力。
且更惊人的是，赵员外武功也不弱，他竟然能跟鲁智深能“较量些枪法”。之前能跟鲁智深较量的人是林冲！由此可见赵员外的武功必是不弱，不然以鲁智深那性子，他才不可能跟庸人较量。可鲁智深毕竟是逃犯，如何彻底安顿？
这时，赵员外再此出手，把鲁智深安排到了五台山当和尚，五台山是啥地方？历来是著名的禅院，名刹，如今赵员外轻松就搞得了这一切，洗白了鲁智深，摆脱了逃犯身份，从此拥有了“花和尚”的绰号。！赵员外的这种能力堪称惊人，甚至可比肩在沧州的柴进！
可惜赵员外的一切也就止于此了，仅露一小手，却显得更加神秘莫测。想来，恐怕是因他是“赵家人”的缘故吧。也只能如此认为了。倘若说，赵员外轻松洗白鲁智深，犹如神龙见首不见尾的话。那么另一位神秘人物，却以前世之缘的神秘成就了武松。
二、成就武松
此人便是丧命十字坡的头陀！武松血溅鸳鸯楼后，被孙二娘和张青所救。此刻，孙二娘和张青，同样面对这赵员外的困境，就是如何“洗白”武松？因为官府正疯狂缉拿武松。
这时，孙二娘道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响……”
然后让武松换上这死去头陀的衣装，顿时孙二娘又叫道：“却不是前生注定！”因为武松穿上正合身。可谓是巧合得让人目瞪口呆。从此武松拥有了江湖绰号“行者”，手持双戒刀，叱诧于水浒江湖中，罕见对手。
以至于总让人都产生错觉，这到底是那死去的头陀在水浒中横行，还是武松在叱诧？或是两人的合体？因为随后便产生了一个话题，头陀能否打得过武松！当然，本篇无意对比，只说明这种显现。所以才说是神秘头陀成就了武松。直至最后武松断臂出家，被宋徽宗封为“清忠祖师”得到了圆满。
参看鲁智深和武松得到江湖绰号的经历，显然也就产生了这样一个疑问，为何鲁智深能轻松洗白，而武松却直到最后才得“清忠祖师”的封号，被洗白？原因有两条。
第一：赵员外姓赵，宋徽宗姓赵，开篇洗白鲁智深，结尾洗白武松，这叫有始有终，鲁智深和武松，代表着梁山将的终于冲破了混沌的水浒江湖，得到了清白之身。
第二：开篇洗白鲁智深，意味着鲁智深是以清白之身，进入水浒江湖，自始至终清白不改，直至圆寂成佛。最后洗白武松，意味着英雄的悲哀，武松打虎成英雄，此后一路坎坷，几经沉浮，多遭生死考验，不得已托身于死去的头陀衣装内，完全是一种“我非我，我是谁”的困境，直至被断一臂，才得到认可，拥有了清白。
可这一切依然没解决武松的定论，他到底是民间的打虎英雄？还是朝廷的清忠祖师？无论是哪个身份，武松都被一分为二，在他穿上头陀衣装时便产生了，所以武松的清白，从这点来言，等于是留白人间，留白后世，任凭评说，却又留下一个混沌的水浒江湖……