李逵在《水浒》中是个明星人物，因为每当大人物宋江出场，他就在边上晃。每次安排重要活动，他都能争取到名额。每当砸酒楼、劫法场、闯民宅、斗流氓，都一马当先，奉献“色情表演”——脱得赤条条的，舞动板斧，乱杀乱砍。
不管你喜不喜欢，也不管施耐庵老先生喜不喜欢，李逵都必须放进《水浒》，因为李逵就是那段历史中的人物。而且，李逵在施耐庵老先生那个年代，甚至在老施同志爷爷的年代、爷爷的爷爷的年代，就流传了无数的民间故事了。许多说书人，许多会编故事的人，许多作词作曲的工作者们，都把李逵创作进了民间故事、传奇演义、地方戏剧、方志野史中。所以，老施的《水浒》，不把李逵放进去不行。
但放不放作者决定不了，怎么放进去，怎么讲他的故事，作者却能说了算。
有一点你会发现，当你把《水浒》从前翻到最后，李逵几乎是戏最多的一个，水泊每次与敌，梁山每项活动，好汉们每次下山搞点娱乐项目，甚至宋江和吴用想单独商量点事，李逵都会适时出现的场景中，虽然形象差，长的丑，但人家就是“霸屏”，简直可以称为《水浒》的“戏精”。
但是李逵的戏，要么是“伴戏”，梁山的所有大小战仗，从来没有由他单挑独抗，虽然常当“先锋”，但更准确地说应该叫“敢死队队长”。其它比如做做策反心战、搞搞渗透颠覆、进行情报侦察，李逵几乎都参加了，但仅限于配合，伴随，陪同，没有挑头、当头的时候。
还有他总是演“半出戏”，他参与的活动，有他一起干的工作，几乎没有风平浪静、善始善终的，总是能在中间捅点娄子，整出岔子，制造点意外情况。
作这种安排，作者也是有写作的艺术性考量的。艺术考量的重要技巧，就是你得制造矛盾、设计悬念，始终把读者或听众的胃口吊起来。要不打比方写两军对垒，你写三通鼓响、旗开四门，战将拍马舞刀、捉对厮杀，然后有赢有输、有死有伤，主帅鸣金、各自收兵——这多枯燥！或者你写劫法场，大家都穿着准备，集合到指定位置，刽子手一举刀，哥们一齐亮家伙，把人抢回来——这也太平淡。宋江、柴进带着几个兄弟到东京看灯那场，你就写见了李师师、喝了点酒、吹了牛逼、写了歪诗，然后溜回梁山。这样的小说，没有人爱讲，更没人爱听。别忘了，当年的小说的流传方式和今天不同，今天的小说大多数人都是用来读，不论纸媒还是网上的电子文档，主要靠读者阅读的方式完成。过去不一样，过去小说都靠说书人拿嘴说，下面一众人歪头听，都是“感官享受”，感官享受你就得时刻注意制造矛盾，安排点意外，整出点乱子，对人的神经形成点冲击和刺激，这就是施耐庵老先生的考虑，也是我们现在见到的小说中李逵的那些戏。如查没有李逵煽煽风、点点火，当当搅屎棍，这样的小说在当年没有“点击率”。
第二个，李逵冲锋所向披蘼、杀敌卷地遮天，给人的印象是很能打，但事实上李逵的功夫“很菜”。李逵怕张顺，这不用说，旱鸭子嘛。但在陆地上，李逵恐怕能打过的也不多，比如他怕燕青，李逵老是跟燕青混，但他对燕青却服服帖帖，因为燕青擅长“小厮扑”，他和燕青较量过，虽然一身蛮力，却好像金刚拳遇到化骨绵掌，总是被掀翻在地。还有焦挺没入伙时，李逵拿自己名气吓人家，结果被焦挺一拳打个屁墩，一脚踢个马趴儿。两军对垒捉对厮杀，李逵“唯二次”搦战，一次被不知名的王定冲散队伍，一次在曾头市被一箭射翻。瞧瞧李逵能打的都什么人——士兵、家丁、狱卒，江州府刽子手，看热闹的老百姓，扈三娘的娘家人，朱仝怀里的孩子，四柳村的奸夫淫妇，荆门镇的绑匪歹徒，还有殷天锡，杨太尉。他杀的都是“菜”，只能说明他的功夫也挺菜。
爱打仗又不会打仗，老想打又老被打，能咋乎又没本事，这种角色在古代演义传奇小说里比比皆是，比如《说岳全传》里的“草包”牛皋，比如《隋唐演义》里只会“三板斧”的程咬金，比如《杨家将》里只会“劈脑门、扎眼仁”的孟良。在小说里面安排这么个角色，插科打诨，逗比撩骚，是当年写书人进行创作的看门套路，也是讲书人听书人津津乐道的桥段。不得不承认，《水浒》里描写的李逵，是所有这些人物形象里面创作最丰满最成功的一个，在庄严的场合他能适时插科打诨，在领导和上级面前他装傻充愣不怯场，每次做事情又可笑又可气，《水浒》里的李逵形象神灵活现，这也是作为流民草莽底层草根出身的李逵，远比实际身份为朝庭大将军的牛皋、程咬金的传说故事还要多还要精彩的重要原因。
李逵这个人物耐看，还在于小说用一场尖锐的对立矛盾，给读者清晰地展示了李逵的人物性格。当然这场戏，也还是从李逵的莽汉匹夫性格的角度进行设计的，充满了矛盾性、故事性、趣味性。宋江、柴进带着燕青、武松、李逵等人前往东京看灯，“柴进簪花入禁苑，李逵元夜闹东京”，走散后宋江等人先回梁山，留下燕青看顾李逵，二人返回途经荆门镇刘太公庄上，得知刘太公的女儿被“梁山头领宋江抓去做压寨夫人”，李逵睁圆怪眼，拔出大斧，回到梁山就要砍了宋江。其实在梁山众好汉里面，李逵无比忠诚宋江，也无比尊敬宋江，他甚至可以说是梁山好汉对宋江最无二心，最衷诚如一的兄弟。然而，也正是他，却闹出了这样的桥段，这在梁山的其它好汉身上，是万万不可能也不可以的。有人只把李逵归结为憨人、莽夫，那就会得到一个荒谬的结论。事实上，李逵死心踏地地跟定宋江，与听到谣言要斧劈宋江，并不矛盾。因为，他对宋江忠诚追随，首先是因为对宋江仁义薄云天品质的崇敬，而听到谣言要斧劈宋江，也是因为他以为自己过去认定宋江具有的好品质，都是宋江装出来的，是自己认错了，这就证明，在“大义”和“哥哥”二者之间，李逵首先认的是义，哥哥没有了大义，哥哥也不再是哥哥。
所以大家感觉李逵是个只会哇呀呀、叫喳喳的主，很少能干成什么事的麻烦精，凡是出去就要惹祸、捅娄子的痴人，实际上却是一个内心有坚定的原则和正义不可违背的人。
所以小人物也有大义！
李逵也并非不重要，尤其是通过小说艺术创作需要所体现的重要性，更不可否认和抹杀。但是，通过对小说的阅读，却分明感到，似乎作者在朗声宣称：李逵是个小人物，李逵可有可无，李逵无足轻重！这是一种非常强烈的感觉，这就是作者对李逵所代表的这个小人物群体的态度，我认为这无关创作。
纵观一本《水浒》小说，四句话可以概括李逵一生：厮杀往前冲，出言能砸坑，出场露脸多，其实大头钉。
被作者定义的李逵：一个能打仗但没武功的狂人，一个干事多但干好少的憨人，一个有故事但没影响的匹夫，一个受