众所周知，《水浒传》（以下简称“水浒”）是以男性为主的通俗演义作品。当然，其中也不乏特色鲜明的女性。这些女性虽然着墨不多，却让人印象深刻。盘点这些女性，就会发现她们大都丧失做人底线，甚至坏到极致，与社会道德更是格格不入。
--淫荡贪婪的阎婆惜。阎婆惜嫁给宋江后，却和张文远过起了郎情妾意的缠绵生活。最为关键的是，当她抓到宋江的把柄之后，竟然提出了要挟的条件，这彻底激怒了宋江。阎婆惜最终断送了卿卿性命。阎婆惜只是一个代表，与之境遇类似的还有潘金莲、潘巧云和贾氏。他们大都因耐不住寂寞，红杏出墙，最终被死在丈夫或亲人的手下。
--长舌挑唆的王婆。王婆是一个茶坊女老板，平时卖卖茶水，兼职做点媒婆、接生婆等生意。在水浒中，王婆好利忘义、长舌挑唆，为西门庆设计勾引潘金莲，并为二人提供通奸的场所。在武大郎捉奸被西门庆踢伤后，又设计陷害武大郎，最终酿成了武大惨死的悲剧。武松、武大郎、西门庆、潘金莲等人物故事展开，王婆的挑唆“功不可没”。
--忘恩负义的刘知寨夫人。刘知寨夫人本是清风镇文知寨之妻。先前，宋江曾救过她，宋江投靠花荣后，她却诬告宋江是山贼，最终宋江被抓。后来，花荣等梁山英雄在解救宋江时，将其与刘知寨杀死。
以上几例子，说明水浒中对女性形象的塑造偏向于负面。当然，这种负面让人始料未及，无法接受，乃至很多人说，作者施耐庵现实生活中可能受过女性的迫害，不然他在书中也不会如此贬低女性。的确，施耐庵几乎泄恨似的笔触，把人性的弱点全都强加在女性身上。但这种推测看似有道理，其实是没有根据的。
水浒中描写的七百余人里，女性大约十之有一，有六十多位之多。这些女性除了以上列举的之外，并不乏林冲娘子、金翠莲等传统女性，也不乏顾大嫂、孙二娘、扈三娘等女英雄，更不乏李师师等通晓大义，色艺双绝的奇女子。
整体来看，施耐庵并无可以敌视女性的恶意。以上女性出现在故事情节里，都是在为故事服务。因为她们的“坏”，才有了宋江杀妾、武松弑嫂等经典故事桥段，也有了英雄最终被逼上梁山。
这是非常容易理解的。
相对于女性，水浒更的笔触则在男性。男人们以好汉自称行走江湖，其身上流淌出来的侠肝义胆、嫉恶如仇等气概，有时候与女性则是那么的泾渭分明。在时时彰显男性的逻辑里，女性世界无疑是黯淡无光的，甚至还有些灰暗。
不容忽视的是，水浒中出现的女性无论是正面的，还是反面的，命运大都比较悲惨。她们如金翠莲丧失人身自由，受人摆布；如扈三娘受精神束缚由宋江做主，让她嫁给容貌丑陋又好色无德的王英。女性悲惨命运其实附属在男权文化背景下的。男权一旦出现，女性的命运便笼罩着悲剧色彩。
这点需要从水浒背景来看。在成书的明代，男尊女卑的封建思想已然渗入骨髓，男权文化观念依然严重，“女人祸水论”依旧很有市场。在这种背景下，作者在塑造英雄人物时，无疑会惯性地来言说女性的种种不是。
水浒传“坏”到极致的女人，其原罪不是女人们自身，而是男尊女卑的思想中的男权文化观念。