施耐庵的《水浒传》主要讲述了一群“好汉”因各种原因而被“逼上梁山”、落草为寇的故事，堪称民间绿林世界的百科全书。书中条好汉的人物形象都刻画得比较丰满，但若说哪些最为令人耳熟能详，打虎英雄武松武二郎应该算一个，毕竟明代还有一本奇书《金瓶梅》，专门讲述武松嫂子和西门大官人之间的爱情故事，其绣像本还最得于谦之父于老爷子喜爱，以至手不释卷。
言归正传，《水浒传》第二十六回的回目是《郓哥大闹授官厅武松斗杀西门庆》，其中这个“斗杀”二字十分耐人寻味，众所周知，武松提着把刀去找西门庆，很明显不是帮他去剁臊子，那就是奔着玩命去的，按照律法，肯定要判他个“谋杀”，考虑到事出有因，“故杀”二字也是跑不了的，可结果，《水浒传》第二十七回写道：
且说县官念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他，又寻思他的好处。便唤该吏商议道：“念武松那厮是个有义的汉子，把这人们招状，从新做过。改作：武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。妇人将灵床推倒。救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”
经过县官这番“妙笔”，武松一下子从“故意杀人”变成了“失手误伤人命”，自然就从死罪变成了刺配孟州，得以逃出生天，可见“官断十条路”诚非虚言。
事实上，我国古代法律确实是在走向完备的。秦法严苛，汉高祖刘邦与关中父老约法三章，“杀人者死，伤人及盗抵罪”，这顶多算是个刑法总则，大而化之，在现实中根本无法执行。因此，经过汉魏六朝的不断完善，至唐朝初期，高宗李治在其舅父长孙无忌辅佐下颁布《唐律疏议》，形成了“七杀”之说，当然，正式提出这一名词还要更晚，大概得到元代了。
所谓“七杀”，是指谋杀、故杀、劫杀、斗杀、误杀(无工具)、戏杀(有工具)、过失杀。谋杀，即二人或者二人以上。事先经过共同的谋划而杀伤他人的行为。谋杀重在“谋”字，再以具体行为来量刑。也就是说，谋杀不一定要有具体的实际行为，只要有“谋”的行为，即可定罪。例如，西门庆伙同潘金莲毒死武大就是典型的谋杀，因其共谋是也。
至于武松，其罪名本应为“故杀”。所谓故杀，即故意杀伤他人的行为。故杀与谋杀的主要区别在于．故杀是有杀伤他人的故意而实施的杀人行为．并不强调事前的“谋”，而谋杀则是事前经过准备或谋划而实施的杀人行为；故杀一人即可实施，而谋杀通常需两人或两人以上实施。
那“故杀”与“斗杀”有什么区别呢？区别就在于是否“故意”，因而量刑较轻。
误杀比较好理解，那“戏杀”又是个什么行为呢？比如周瑜打黄盖，本来是一个愿打一个愿挨，没想到周瑜下手太重，把黄盖给打死了，这就算是“戏杀”，没有杀人意愿，而且双方自愿。
至于劫杀，往往不作为单独的罪名，而是抢劫加重表现；“过失杀”更是顾名思义，不是故意的就算。比如法外狂徒张三和李四两人做游戏，看谁扔标枪仍得远，结果张三随手一丢，扎死了隔壁王大爷，这就算是“过失杀”。
由此可见，案件中的司法解释十分重要，公心第一。