水浒一书，开始写了位好汉的侠义故事，无论是智取生辰纲，夜宿山神庙等等，都让我们看的酣畅淋漓，感叹位好汉的足智多谋。但是，谁也不能料到，这位好汉最后竟然会被招安，并且去西征方腊，最后，惨败，好汉死伤大半，剩下的健全之人也只得去海外弄个小梁山。这样的情节，是我们很难接受的。我们希望看到好汉们把梁山壮大，威震四海，等等。
因此，金圣叹腰斩水浒，把后五十余回的内容删掉，改成了卢俊义一梦，梦见梁山各首领被捕杀。这样一改呢，本人比较喜欢，主要从三个方面说说。1.故事性。《水浒传》前七十回，是英雄的喜怒哀乐，是草根们的翻身抵抗，是血泪与血腥的集合，是为了生存而斗争的。到了后面，几乎都是为了斗争而斗争，感情也只剩下哀。无论怎么说，后面的故事是不好看的。这一回犹如诸葛之死。
2.思想性。前七十回充满了反抗，解放，这是饱受禁锢的明代才子所喜欢看到的；到得后面，英雄不再站着了，逐渐的跪下，屈服于政治，成了朝廷的木偶，前面的反抗与解放精神，到此处荡然无存。后面既不合我思想，我便砍掉。
3.金圣叹金圣叹此人，狂放不羁，孤高自许。很容易想象得到此人和一些水浒人物感同身受的。要他去投身下跪于的朝廷，他做不到，水浒英雄也不能做到。
其实金圣叹性格矛盾，他劝导向善，却又欣赏充满了“恶”的水浒传；他反抗腐败的朝廷，却在得知皇帝夸赞之后俯身下拜。这就不难理解，为什么他腰斩了水浒，却又加上了一段卢俊义之梦了。
所以我很喜欢这样腰斩的结果。腰斩以后，水浒这本书讲的是武侠，而腰斩之前，水浒这本书讲的是社会。